Fuente : http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/19354

Desde la FOB, Federación de Organizaciones de Base, adherimos al reclamo de justicia hecho por familiares y compañeros militantes (del M26) de los 3 pibes asesinados.

Llamamos a movilizar desde los barrios por el esclarecimiento de esta masacre: perpetrada por los narcos asesinos, amparada por la policía santafecina y federal que «trabaja» con estas bandas, ninguneada por los políticos de turno y el Estado a quienes las muertes de nuestros pibes en los barrios solo les resulta un numero mas.

Por último, difundimos a continuación el comunicado hecho por nuestra organización hermana a raiz de estos graves hechos. NO ESTAN SOLOS COMPAÑEROS DEL FRENTE, ESTAMOS CON USTEDES EN LA CALLE Y CODO A CODO!

Federación de Organizaciones de Base (FOB) de Rosario 

Como ya es de amplio conocimiento público, en la madrugada del 1º de Enero de 2012 fueron brutalmente masacrados tres compañeros jóvenes militantes populares del Barrio Moreno de la ciudad de Rosario, por una banda de sicarios con armamento de guerra.

Jere, Mono y Patom, como los conocíamos en el barrio, eran pibes de entre 17 y 21 años que tenían familia, amigos, compañeros. Los tres militaban en el Movimiento 26 de Junio del Frente Popular Darío Santillán. Los tres soñaban con construirse un futuro diferente al que les impone este sistema injusto, en una sociedad igualitaria donde los y las pibas del barrio puedan vivir una vida digna. Los tres eran parte del grupo de Jóvenes del movimiento, habían participado recientemente de un masivo Campamento Nacional del FPDS, acababan de inaugurar el local comunitario que habían aportado con su esfuerzo y trabajo a construir, estaban armando una banda de cumbia porque “nos cagamos de risa y sirve para sacar a los pibes de la esquina” (como alguna vez dijo Patom) y esperaban comenzar en Febrero con un emprendimiento de trabajo cooperativo.

Lo que mató a Jeremías, Claudio y Adrián no fueron solamente las balas de los matones a sueldo de los narcos y las barras. El aparato policial que ampara, oculta y vive del “crimen organizado” es responsable también de cada una de las balas que recibieron nuestros compañeros. No alcanza con pasar a disponibilidad al “poli” que ocultó en el Hospital de Emergencia Clemente Álvarez a uno de los presuntos asesinos. Es imprescindible que de una vez por todas se actúe a fondo contra esa maquinaria de negocios sucios, control territorial, amparo estatal y violencia que condena y mata a nuestros pibes.

Los verdaderos responsables de los asesinatos de Jeremías Jonathan Trasante, Claudio Damián Suárez y Adrián Leonel Rodríguez son quienes desde el Estado siguen sosteniendo un sistema que margina, que condena, que mata todos los días a cientos de pibes en todos los barrios de nuestro país. Los distintos estratos del Estado, local, provincial y nacional, son los responsables cotidianos de que los y las pibas en los barrios dejen de ser carne de cañón de un sistema que sólo los considera para ser mano de obra barata de transas, números en la negociación de punteros, caídos en “ajustes de cuentas” en las crónicas policiales de la corporación mediática así como en los discursos oficiales, como los del Gobernador Bonfatti y la Intendenta Fein.

Desde el FPDS estamos especialmente preocupados y ocupados en la seguridad y dignidad de quienes seguimos viviendo en los barrios populares, de quienes vemos amenazada nuestra cotidianeidad por estas bandas que actúan como amos y señores de la ciudad.

Desde hace años, en Rosario, crecen y se ramifican las bandas armadas, los narcos y las organizaciones delictivas promovidas desde una policía corrupta, y por gobiernos de diferentes colores políticos, absolutamente impotentes o cómplices de este accionar.

Nuestros compañeros habían optado por organizarse, por luchar contra este sistema, por generar espacios para que los y las pibas del barrio no terminaran en el abandono o la delincuencia. Ellos eligieron hacer su sueño colectivo, construir un nosotros dentro del cual estuvieran todos y todas. Y nosotros no los vamos a dejar solos.

Exigimos Justicia y Esclarecimiento. Cárcel a todos los responsables materiales e intelectuales, y a todos los encubridores del crimen.

Esclarecimiento de las responsabilidades institucionales por otra masacre en nuestros barrios y a nuestros pibes.

En este sentido, responsabilizamos específicamente al gobierno provincial de la seguridad y la vida de los y las vecinas y cumpas del barrio Moreno.

Para elevar estas demandas, exigimos audiencia con el Gobernador Antonio Bonfatti y con los Ministros de Justicia Juan Lewis y de Seguridad Leandro Corti para el viernes 06 de enero, en ocasión de la movilización que protagonizaremos en conjunto con un amplio arco de organizaciones sociales.

Jornada de Movilización Nacional por Justicia y Esclarecimiento de la Masacre de Rosario

En Rosario: Viernes 6 de Enero – 10hs – desde Tribunales Provinciales hasta Sede de Gobernación

Jere, Mono y Patom ¡PRESENTES!

Frente Popular Darío Santillán – Rosario

 Movimiento 26 de Junio (barrios Moreno, Alvear, Vía Honda y Villa Manuelita/Tablada) Santiago Pampillón (Facultades de Ciencia Política y Relaciones Internacionales, Psicología, Veterinaria, Bioquímica)- el grito (Facultad de Humanidades y Artes); CTD Aníbal Verón (Rosario: barrios Magnano, San Martín Sur; Villa Gobernador Gálvez: barrios Costa Esperanza y La Ribera); agrupación de trabajadores/as La Fragua.

Valencia Hardcore Antifascista

01 Mi identidad
02 Matar o morir
03 Hijxs de puta
04 Aprende a luchar
05 Granjas de dolor
06 Nuevo orden mundial
07 Valencia Hardcore
08 El yugo del terror
09 Una familia un ideal
10 Llorando tu muerte
11 Alimentando a la bestia
12 De que nos sirve un perdón … medley ( No hay tregua )

Descargar / Download : http://www.mediafire.com/?35mvbvhe43oy6bi

Fanzine gracias a la Hardcore Mafia

Descargar / Download : http://www.mediafire.com/?2wx91an5gij784w

Andrés Zepeda /EL BOBO DE LA CAJA lacajaboba[at]gmail.com

Caraduras 54

¡A eso le llamo ser caraduras!

Los edificios que conforman el campus central de la Universidad Francisco Marroquín fueron construidos con fondos públicos donados por el Gobierno de los Estados Unidos (para quien no me crea, al pie de cada uno de ellos están las placas de agradecimiento).

¿Desliz o cinismo? ¿Laxitud de índole pragmática o simple y llana estafa intelectual? A saber. Lo cierto es que si algo distingue a los marroquinianos (a sus tótems académicos, a su cuerpo docente, a su estudiantado y a sus exalumnos, cuyos más conspicuos representantes han sabido ocupar espacios en casi todos los medios masivos) es la aparente convicción con que predican eso de dejar que las fuerzas del mercado cabalguen a sus anchas sin intervención alguna de los gobiernos. Es necesario –así dicen, yo no me lo estoy inventando– reducir las funciones del Estado a su mínima expresión.

Tenemos, pues, que por un lado se oponen al pago de impuestos pero por el otro se sirven de éstos (vía subvenciones estatales) para hacer realidad su proyecto académico, cuyo ideario contradice flagrantemente las prácticas concretas que, por fortuna, no se han tomado la molestia de disimular. ¡A eso le llamo yo ser caraduras!
Dudo mucho que la población estudiantil discípula de Hayek y Von Mises, ya fatalmente indoctrinada en medio de aquel oasis de verdor y de eficiencia que es la Marro, esté en condiciones de percibir el alcance moral de tamaña inconsistencia, pero si así fuera, a los desencantados les sugiero no cambiarse de u: en las otras no les va a ir mejor, se los aseguro.

Ni se les vaya a ocurrir pasarse a ese adefesio sin pies ni cabeza llamado Usac: ahí las contradicciones entre el decir y el hacer son ya de metástasis. ¿La Disneylandívar? Un chiste. Se aprende más en el peladero que en las (j)aulas, lo sé porque me consta.
(Sigo).

Caraduras 55

Principal surtidor y caja de resonancia del antiestatismo en Guatemala, la Universidad Francisco Marroquín está podrida desde sus cimientos…

Principal surtidor y caja de resonancia del antiestatismo en Guatemala, la Universidad Francisco Marroquín está podrida desde sus cimientos: los edificios que integran el campus central de tan encopetada casa de estudios fueron construidos –cáigase de espaldas a lo Condorito– con fondos públicos. ¡Plop!

Si es que aún siente algo de respeto por sí misma (y por sus alumnos), lo procedente sería que la junta directiva acordara demoler el complejo para levantar otro con dinero privado. De lo contrario, sugiero que presten sus instalaciones como sede para repartir bolsas solidarias.
Recomendaría, también, si a esas vamos (y luego dicen que uno es negativo porque sólo critica y nunca propone nada), utilizar alguno de los bonitos y modernos auditorios de la Marro para realizar mesas de diálogo encaminadas a lograr un pacto fiscal entre el gobierno y la cúpula de empresaurios.

¿Estaré pidiendo demasiado? No lo creo, pero en fin, ahí la dejo. Lo triste es que la UFM no está sola en eso de la podredumbre que la corroe desde el tuétano. Hace dos semanas me refería, de pasadita, también a la San Carlos y a la Disneylandívar –sé lo que digo: me gradué de ésta última y fui estudiante de aquélla.
Con la URL saldé mis cuentas pendientes con un texto, publicado hace diez años, al que titulé Manual del perfecto idiota landivariano y en el que señalaba la incoherencia entre sus cacareadas ínfulas de universidad católica y el pésimo servicio que prestaba… y sigue prestando.

La vigencia de lo expresado es tan reveladora como lamentable. Quien quiera leerlo puede escribirme a lacajaboba[at]gmail.com.

Caraduras 56

¿Quiénes son los enemigos de la sociedad a los que Manuel Ayau combatió durante toda su vida?, pregunta Carlos Alberto Montaner en su prólogo al libro Sentido Común: 50 años de congruencia liberal (UFM, 2011). Y responde: “En primer lugar, el Estado, secuestrado por intereses particulares”. De inmediato nos recuerda a J. Locke, quien abogaba por un Estado árbitro y no jugador ni dispensador de privilegios; citando también a F. Bastiat, para quien “el Estado es el instrumento por el cual las personas quieren vivir a costa de las demás”.

Es una burla constatar que tan loables reflexiones en torno al pensamiento del Muso encuentran muy poco asidero factual: los edificios de su obra más notable, la Universidad Francisco Marroquín (campus zona diez), fueron construidos con fondos públicos donados por el Gobierno de los Estados Unidos –quien quiera comprobarlo, al pie de cada uno de ellos están las placas de agradecimiento; el dinero fue otorgado a través del American Universities and Hospitals Abroad Program, administrado por la USAID. De manera, pues, que tan cacareada ‘congruencia liberal’ brilla por su ausencia. “Estados Unidos tiene perfecto derecho de ponernos condiciones mientras aceptemos sus regalos. Ese es el precio de ser limosnero”, estimaba Ayau en la columna que escribió para Prensa Libre, publicada el 13 de mayo del 2001 (op. cit., p. 212).

“¿Vale la pena recibir su ayuda condicionada?”, cuestiona más adelante el Muso, para luego sentenciar: “Si a cambio de dinero, cedemos ese poder a extraños, como ha dicho el doctor Armando de la Torre, habremos vendido la soberanía”. Amén.

Caraduras 57

Con esta entrega de Caraduras concluyo la disección que he venido haciendo de la Universidad Francisco Marroquín, a lo largo de la cual me he propuesto revelar las discrepancias entre lo pedante de su prédica y lo rastrero de sus prácticas.

Si los hechos concretos que delatan a esa institución académica (empezando por cómo se construyeron los edificios del campus central) desdicen lo que se imparte en sus aulas, ¿qué puede uno esperar de los alumnos? Contrario a lo que ellos suponen, no basta con memorizar los preceptos liberales, repudiar (de palabra) el mercantilismo, graduarse con honores y sentirse promotores “éticos, jurídicos y económicos de una sociedad de personas libres y responsables”.

Al margen de tanta palabrería vacía, lo que casi todos los egresados de la Marro buscan (un brindis aquí por las siempre escasas pero honrosas excepciones) es alcanzar un ‘éxito profesional’ traducible en que los contraten como gerentes o abogados o médicos al servicio de quienes mantienen sofocada la economía nacional a fuerza de privilegios, exenciones y chanchullos contrarios, precisamente, a los principios que tanto aquéllos como éstos aseguran defender.

Mucho más fácil la tienen los retoños de la oligarquía nacional. La mayoría de ellos confluye felizmente en la UFM, tal vez porque sus padres la consideran una especie de extensión de sus dominios: un club privado de ‘gente de bien’ (con uno que otro becado, para que no digan). Ellos heredarán, sin más, las riendas corporativas y el peculio de papá.

Ya sólo falta que abran una escuela de Historia y elijan como decano a Carlos Sabino.

Caraduras 58

“No se debe permitir el dinero público en entidades privadas”, expresó hace poco Víctor Pérez, rector de la Universidad de Chile; ya que “algunas son negocios y otras son irradiadores de ideologías”. ¿Qué hubieran respondido los de la Marro?
Además de haber recibido fondos de los contribuyentes gringos a través de USAID, me cuenta un lector que el terreno donde se encuentra la UFM era propiedad del Estado guatemalteco, específicamente de la Guardia de Honor, “y por medio de titulaciones supletorias fraudulentas se apropiaron de la tierra”. Sería bonito investigarlo más a fondo, dice.

Sí, sería bonito. Mucho más bonito si ellos mismos emprendieran la tarea con fines de esclarecimiento –y por qué no, también como acto de contrición en nombre de aquellos “principios éticos, jurídicos y económicos” aludidos en su declaratoria oficial de intenciones.

¿Qué tal si le encomendamos las pesquisas a Carlos Sabino? Digo, así dotaría de algún sentido crítico y de cierto rigor y precisión a la ‘Facultad’ de Historia a su cargo, y de paso pondría al alumnado marroquiniano en busca de evidencias que por su propio peso vendrían a desmontar, al menos en parte, el impune manoseo a la historia reciente de nuestro país.

La Marro –me explica otro lector– recibió donaciones del sector privado, deducibles del impuesto sobre la renta (el más aborrecido por la acaparadora élite propietaria nacional). Esto quiere decir que el Estado de Guatemala dejó de percibir el 31% de esas contribuciones. Se dice que la UFM les extendía un recibo por el doble o el triple de su monto real.

Habría que verles la contabilidad.

Fuente : http://libertadalos14a.blogspot.com/2011/12/declaracion-politica-de-los-miembro.html 

Esta declaración la hacemos para aclarar nuestra posición y posicionarnos respecto al nuestro reciente intento de fuga de la cárcel.

   El hecho que nos encontramos cautivos en las celdas de la democracia no significa que, siquiera por un momento, aceptamos a nuestra posición de presos o de acusados frente a ese político tribunal militar que habéis montado contra nosotros. Nunca habrá un carcelero capaz de encerrar a nuestra alma ni un juez que podrá juzgar a nuestros valores.
Somos enemigos permanentes del orden público y eternos fugitivos de las cárceles.

    Obviamente, estas pocas palabras que siguen no son capaces de describir la miseria de las instituciones penitenciarias, la miseria que viven aquellos presos que no han entregado su dignidad sino lo tienen siempre consigo en cada celda de aislamiento, en cada calabozo del castigo, en cada traslado, en cada tortura, en cada paliza…
Vosotros, los asignados jueces militares de la mafia judicial, puede ser que desde ahí arriba, desde sus asientos, estáis repartiendo centenares de años de cárcel, obedeciendo a los manos que os mueven como marionetas, pero debéis que saber que, al pasar los días, nuestra voluntad está prendiendo fuego, cada vez más.
Con vuestras sentencias, como unos verdugos modernos, sepultáis a la gente bajo toneladas de cimiento y rejas, así escondiendo a las consecuencias del sistema podrido a qué estáis sirviendo. En cuanto a nosotros que somos anarquistas guerrilleros urbanos, queréis vengaros contra nosotros y queréis castigarnos, porque sabéis que nombres vuestros, tanto como los de aquellos que se os parecen, ya están escritos en la lista de nuestros futuros blancos del ataque. La prisión a dónde mandáis a la gente con la misma facilidad con que estáis hojeando los expedientes es una enorme maquina de picar carne que mole a los cuerpos, sentimientos, pensamientos, fantasía…

   Es un mundo esterilizado y mecánico en que resuenan ordenes de megáfonos, cierres de celdas y ruido de la renuncia humana.
La gran mayoría de presos hizo un acuerdo de estúpidos y entregó su libertad y su dignidad a cambio de un jornal, un permiso, una promesa de suspensión de condena o hasta a cambio de nada en absoluto.

   Todas las debates sobre la humanización del sistema penitenciario no son más que unos palabreos tontos e hipócritas. La solución hay sólo una: o te evades o destruyes la cárcel.
En esta opción nuestra, hemos escuchado los golpecitos contra la pared desde diferentes círculos de personas conocidas y conocimos gente con cual compartimos el mismo deseo por la libertad. Podemos decir muy claramente que estamos orgullosos por nuestras elecciones y por las relaciones que hemos construido con esta gente tras nuestro conjunto intento de evasión, hasta si ese no correspondió a nuestras expectativas. Desgraciadamenta, tuvimos menos suerte que nos habría gustado, mientras que la imbecilidad encontró su personificación en un hombrecito-carcelero, mostrándose muy poderosa.
Algunos se van a apresurar de hablar sobre un fracaso.

   Sin embargo, nuestra fuga ha tenido éxito. Nos hemos fugado del derrotismo de aceptar a nuestro papel de presos. Nos hemos fugado de ese estado soñoliento causado por medicamentos que en las cárceles se reparte con manos generosas, de los beneficios de jornales del trabajo carcelario, de las ilusiones sobre unos futuros permisos y suspensiones de condena, nos hemos fugado actuando como anarquistas revolucionarios.
Si el trabajo de los carceleros y jueces es cerrar puertas de las cárceles, nuestro trabajo es abrirlas por la fuerza. Hasta si no hemos logrado de liberar a nuestros cuerpos, apoderándonos de un espacio dentro de la cárcel hemos liberado, sea por unos pocos momentos, a nuestra existencia.
Esta sensación es única y no nos arrepentimos de nada.

   Además estamos luchando por una libertad más allá de su versión oficial de las leyes y valores de ese sociedad. Esta lucha no puede ser juzgada ni encarcelada.
Hoy en día mucha gente muere en los accidentes de tráfico, de la dependencia de drogas o otras substancias, de las enfermedades industriales. Otros, hundidos en los convenios de una vida arreglada, aceptan la muerte del aburrimiento y de la soledad. Nosotros optamos por arriesgar nuestras vidas lanzándonos hacia la libertad, hasta si no hay por debajo ninguna red de protección. No hay nada más tremendo que esto.
Ahora hemos perdido una batalla, pero no la guerra. Estamos mirando adelante.

   Cada momento promete un nuevo plan, una nueva colaboración e amistad, una inesperada oportunidad que se abre delante nuestro, peligrosa y subversiva.
Además no es importante si te van a capturar, pero si tú mismo, dentro tuyo, te entregarás…

Fuente : http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=3951

La policia continua investigando el incendio que afectó un helicóptero perteneciente a la Corporación Nacional Forestal (CONAF) que trabajaba en el control de los incendios forestales en la Región de La Araucanía, el cual era evaluado en alrrededor de 2 millones y medio de dolares.
El ataque ocurrio en la madrugada de ayer viernes 30 de diciembre en el sector de Victoria, en donde fueron dejados dos lienzos reivindicando la accion.

Los lienzos señalaban textualmente: “Libertad a los presos políticos Mapuche y a los presos políticos secuestrados en las cárceles del Estado Chileno, Resistencia Mapuche”, mientras que el segundo de ellos señala “Nuestros Muertos siguen luchando Alex Lemún, Matías Catrileo y Jaime Mendoza Collío, Weichafe Resiste”.

Según algunos testigos del personal de la Brigada Forestal del Fundo, escucharon dos disparos y al momento de levantarse se percataron que el helicóptero se encontraba en llamas.

La CONAF es parte del Ministerio de Agricultura, que esta a cargo de la administrar forestal de Chile y fomentar el desarrollo de esto. Así mismo segun la propaganda del Poder esta institución procuraria conservar areas silvestres, pero no hace más que reglamentar la explotación de la Tierra trabajando para las forestales y latifundistas antimapuche.

Asamblea 7 Esquinas, Ciudad de Buenos Aires

Breve reseña del caso al asalto del Banco Security

En octubre del 2007 es asaltado en Santiago de Chile una sucursal del Banco Security, resultando muerto durante el hecho un sirviente de la burguesía (policía).

A partir de ese instante, se desata una campaña político/jurídico/mediática/policial que busca criminalizar a personas concretas con una notoria incidencia en la lucha anticapitalista, sea durante la dictadura de Pinochet, sea en la llamada transición democrática.

Al poco tiempo, más precisamente el 13 de diciembre de ese año, es detenido el compañero Axel Osorio, condenado a 3 años y 1 día de prisión, afortunadamente hoy nuevamente en la calle.

Obviamente la cacería no se detiene ahí, y es así que el 15 de marzo del 2008, en la provincia de Neuquén, son detenidos por diferentes fuerzas policiales los compañeros Freddy Fuentevilla y Marcelo Villarroel, junto a una tercera persona que será expulsada tiempo después a Chile, acusada de “ayudista”.

Freddy (ex militante del MIR) y Marcelo (ex militante del Mapu Lautaro, actualmente compañero anarquista) son sometidos a intensas golpizas e interrogatorios por las policías chilenas y argentinas, hasta que finalmente son trasladados a la Unidad Nº 11, una cárcel de máxima seguridad con gran historial de torturas por parte de sus funcionarios y carceleros, y procesados ambos por tenencia de arma de guerra.

A partir de ese instante comienza una carrera frenética por parte del Estado de Chile para lograr la pronta expulsión de los dos rebeldes y someterlos ante un tribunal militar, a la par que redes de apoyo se van conformando en Buenos Aires, Neuquén, La Plata, Valparaíso, Santiago, etc., divulgando el caso de los compañeros y extendiendo la petición de asilo político en la Argentina.

Por otra parte, y a pesar del constante avasallamiento por parte de los carceleros y jueces, Freddy y Marcelo hacen llegar sus voces y pensamientos a través de comunicados, cartas, comunicaciones telefónicas, lo que genera apoyo del otro lado de los muros traducido en numerosas actividades como jornadas, cortes de calles y de vías de tren, manifestaciones y actos públicos, recitales, charlas debates, acciones directas de todo tipo, que se verán acrecentadas aun mas cuando el 17 de noviembre de 2008 los compañeros deciden iniciar una huelga de hambre, la cual culminara recién el 9 de enero del 2009, logrando algunas mejoras básicas en sus condiciones de encierro, ya que hasta ese entonces Marcelo y Freddy permanecían aislados 23 hs al día sin luz solar ni contacto con el resto de los presos.

No podemos dejar de mencionar que la solidaridad desarrollada en torno a los compañeros desato la esperada represión por parte del Estado, ejemplo de ello es el encarcelamiento de la compañera Andrea Urzua Cid el 18 de septiembre de 2008, acusada de intentar ingresar explosivos a la cárcel neuquina siguiendo un supuesto plan de fuga, y liberada 48 días después, aunque nuevamente encarcelada en la actualidad en el marco del mediáticamente denominado “caso bombas”, cumpliendo arresto domiciliario en Chile.

Tampoco olvidamos las constantes amenazas y en algunos casos golpizas a la que fueron sometidxs compañerxs de diversas regiones en ocasión de las visitas carcelarias.

Finalmente, el 15 de diciembre de 2009, el estado argentino de la mano del ministro del interior Florencio Randazzo, y con la complicidad de las presidentas Cristina Kirchner y Michelle Bachelet, firma el tratado de expulsión de Marcelo y Freddy, siendo expulsados de territorio argentino, hacia Chile…

Leer todo el comunicado : http://desobedientes.noblogs.org/post/2011/10/25/comunicado-de-la-red-de-apoyo-a-freddy-marcelo-y-juan-de-buenos-aires/

Más información : http://freddymarcelojuan.noblogs.org/

Fuente : http://libertadalos14a.blogspot.com/2011/12/mono-y-rusio-han-salido-de-prision.html

Los compañeros Gonzalo “Rusio” Zapata y Cristóbal “Mono” Franke, dejaron de ser prisioneros en la Carcel de Alta Seguridad, sección de Máxima Seguridad, ambos acusados de haber golpeado a un cerdo policial en las dependencias del Cementerio General, el día 11 de septiembre, tras la marcha que conmemora a los caídos en el régimen militar.

    Luego de permanecer alrededor de 3 meses dentro de esas asquerosas jaulas, les han cambiado la medida cautelar, revocándoseles la prisión preventiva, accediendo al arresto domiciliar nocturno y firma mensual. Aún cuando, esta viva la posible apelación a la medida (dentro de 10 días, que coincide con el fin de plazos investigativos), no olvidemos el reciente caso del compañero Zerman Elias, que luego de  estar cerca de una semana en la calle, es vuelto a encarcelar.

    Un abrazo a Gonzalo, Cristóbal, Zerman y Francisco. Nada esta dicho aún, que dos estén de nuevo en la calle no significa que sean libres, menos cuando quedan presxs dentro. La solidaridad se multiplicará.

Fuente : http://culmine.noblogs.org/2011/12/21/por-la-necesidad-de-romper-todas-las-jaulas-una-respuesta-a-las-palabras-del-companero-cristobal-franke/#more-13152

(Por: Sin Banderas Ni Fronteras)

Hace unas semanas, el compañero Cristobal Franke (en prisión preventiva a la espera de juicio acusado de agredir un policía el 11 de septiembre pasasdo) se sumó a la propuesta de lxs compañeros griegxs en prisión pertencientes a la Organización Revolucionaria Conspiración de Celulas del Fuego, quienes hicieron llamado internacional para, entre otras cosas, colectivizar temas de discusión entre individuxs y grupos afines que empuñan disitntas herramientas de lucha organizándose a través de la informalidad.

Esta propuesta ha sido realizada como parte de las propuestas de acción para la Federación Anarquista Informal- Frente Revolucionario Internacional, la cual no es una organización formal con reuniones establecidas ni políticas de reclutanmiento ni cosas por el estilo, sino que es una instancia informal a la que cualquier individux o grupo puede dar vida al hermanarse con ciertos planteamientos básicos. Entre estos están la divulgación de comunicados que aclaren los motivos anarquistas/antiautoritarixs de cada acción realizada y la puesta en práctica de solidaridad internacional entre compañeros. Más allá de nuestras críticas a la utilización de siglas y la reivindicación de ciertos “ismos” (tema que discutiremos en otro momento) consideramos que la Federación Anarquista Informal-Frente Revolucionario Internacional es una instancia valiosa que permite el crecimiento cualitativo y cuantitativo de la lucha contra la autoridad. A través de ella, la actividad de los individuxs y grupos que le dan vida potencia la acción coordinada y la reflexión colectiva de distintos entre compañeros que sin conocerse se integran a una instancia global sin perder en lo absoluto su propia autonomía en las actividaes y reflexiones que se realizan en cada territorio. Así, se ponen en contacto distintos contextos locales de agitación sobre la base de la lucha misma y no sobre la teorización infértil o un internacionalismo idealizado. Pero vamos a lo nuestro…

Dentro de esta dinámica de propuestas de discusión y acción internacional, el compañero Cristobal Franke propuso impulsar la discusión sobre el tema de la liberación animal. Hasta ahora no ha habido respuesta. Por eso, como núcleo de agitación y propaganda antiautoria, queremos responder a su propuesta con nuestras reflexiones. Esta la publicaremos en el segundo número de nuestra publicación intermitente, la que consideramos como una herramienta más en la ofensiva antiautoritaria, ni mejor ni peor que otras expresiones de lucha que estamos dispuestxs a utilizar contra el poder

Hacemos esto para solidarizar públicamente con el compañero Cristóbal Franke y con los compañeros que alrededor del mundo están dispuestos a accionar de diversas formas e involucrarse en Los presos no están muertos, y algunos de nuestros compañeros deciden continuar luchando tras las ejas y comunicando sus ideas hacia el exterior. No nos hagamos los sordos.

Liberación animal, veganismo y acción directa.

Desde esta instancia siempre hemos tenido como un objetivio el tensionar ideas entre compañeros, pero reflexionando a partir de nuestras propias practicas de lucha. Para nosotros, la liberación de todos los seres de nuestro planeta forma parte de nuestros anhelos por expandir nuestra propia libertad. Esa libertad con la que hemos nacido y que el poder coarta con su acción dominadora. Esa libertad que nosotros hacemos valer con cada acto contrario a la dominación.
Quienes nos organizamos como Sin Banderas Ni Fronteras creemos que la esencia de nuestra opción por denominarnos antiautoritarixs y actuar como tales, radica en que manifestamos en la teoria y en la practica el rechazo a toda forma de autoridad, venga esta del Estado ,de los empresarios, de la “gente común” o de personas que participan de la lucha pero reproduce en su vida la obediencia y la autoridad. Por ello, asumiendo nuestra implicancia individual en reproducir o no reproducir en nuestra vida las lógicas de dominación que enfrentamos a diario, es que optamos entre otras cosas por no consumir productos que provengan de la explotación animal.

Sabemos que esta opción no derrumbará al sistema por si misma, pero hace más consecuente nuestra lucha y es una contribución válida a la propagación de nuestras ideas por medio de los hechos desde el plano antiautoritario individual y cotidiano. Y es que desde un posicionamiento radical el problema no se reduce al ámbito económico de la producción industrial de alimentos y prendas de origen animal, o al ámbito cristiano de la compasión por el que sufre. Para nosotros, los circos, los domadores de animales y los zoológicos representan lo mismo que los laboratorios, las empresas de leche, los mataderos y los abrigos de pieles; y cómplices de esta masacre son los también quienes consumen estos productos y espectáculos.

Esta posición hace que no nos reivindiquemos como “veganos”, pues los productos que consumimos para alimentarnos o vestirnos no determian nuestra identidad, ellos son solo una parte de nuestra lucha. Por eso también cuestionamos el concepto de “animalista”, pues reduce la lucha limitandola solamente a la dominación de los animales

Demás está decir que veganos y animalistas también son los integrantes de diversas organizaciones reformistas que quieren jaulas más grandes o leyes más “animalistas”, validando al Estado y a todas las instituciones implicadas en la dominación total de los seres sobre la Tierra. Por cierto, también puede haber políticos y empresarios veganos y animalistas, pues estas ideologías basadas principalmente en la compasión son totalmente recuperables por el sistema. Por eso rechazamos ser catalogados de “veganos” y llamamos a que otros se cuestionen el llamarse así mismos de tal forma. Dieta vegana sí, “veganos” y “veganismo” por ningún motivo. Ya lo dijimos una vez, ningún “ismo” nos define, somo antiautoritarixs y punto.

Pero junto a lo ya dicho nuestro campo de acción no se limita a los actos de la cotidianidad, ya que tambiés es completamente válido y necesario golpear a los explotadores saboteando sus actividades, liberando animales o cualquier otro tipo de acción directa. Claro está que actos de este tipo por si mismos tampoco cambian la totalidad del sistema de dominación, pero sí contribuyen golpear a nuestros enemigos, a dar una mejor vida a algunos animales enjaulados, a practicar nuestra capacidad de ofensiva y a demostrar que la revuelta es contagiosa y reproducible. Porque, como dice la frase que hicieron famosa los compañeros del FLA, si no somos nosotros quién y si no es ahora cuándo?

Queremos ahora, sin ningún dizfraz de arrogancia, referirnos a una liberación de cerdos reivindicada hace unas semanas por la organización Elige Veganismo. Esta organización reivindicó el rescate de dos cerdos prisioneros en una industria chilena de explotación animal. Valoramos su entrega y valentía, pues han dado un hogar libre a esos animales, pero no podemos dejar de comentar algunas ideas que nos impiden hermanarnos con este tipo de organizaciones formales. Ellxs utilizaron la acción directa para liberar a estos animales, pero tienen un discurso de compasión y no llaman a multiplicar las acciones directas como las que realizó un equipo de su organización. Decimos esto para dejar claro que no son solamente los métodos de lucha en sí mismos los que nos hermanan o difrencian de otros grupos, sino que son las ideas que planteamos al realizar cada acción. También, creemos que es un riesgo reivindicar acciones clandestinas e ilegales desde una organización pública y abierta como lo es Elige Veganismo y les recomendamos sinceramente que se cuiden pues a pesar de que su acción de rescate pueda posicionar el nombre de su organización entre los jóvenes también puede ser un gran atractivo de fácil infiltración para la policía.

Para finalizar este escrito, queremos dejar claro que la desición de no consumir productos de origen animal, atacar directamente a los explotadores y/o liberar a otros animales, son decisiones individuales y autónomas que cada uno toma de manera conciente. No son imposiciones de ningún partido, estructura orgánica ni ideología. La Tierra en su conjunto es explotada hoy en día de mil formas y como nuestra lucha no se centra en el consumismo ecológico ni la religiosidad ascética cada unx puede practicar los métodos de lucha que su voluntad y sus posibilidades le permitan…pero sin olvidar que siempre es posible desbordar nuestras propias posibilidades.

Saludos a los presxs revolucionarixs, a lxs combatientes callejerxs y a lxs clandestinxs que han logrado mantener una dieta vegana. Y a lxs que no, por supuesto que también toda nuestra solidarida revolucionaria.

Saludos a Cristóbal Franke, el Mono. Te esperamos en las calles…

Sin Banderas Ni Fronteras, núcleo antiautoritario de agitación y propaganda escrita. 
Diciembre de 2011
sinbanderasnifronteras(at)yahoo.cl