El 5 de marzo el Bloque Anti imperialista realizo una jornada de solidaridad con la lucha San Juanera por la defensa de su territorio. La jornada de muralismo y graffiti inicio desde horas de la mañana y organizaciones como la Comunidad Estudiantil NO´J realizo su aporte con un mural también se sumaron diversos jóvenes grafiteros que acudieron a la convocatoria realizando sus propuestas en las paredes que los vecinos gustosamente entregaron para plasmar su rechazo a la imposición de la familia Novella, dueña del monopolio cementero en el país.
Les dejo este documental que se llama Lucio, que se trata de un anarquista que estafo a citibank, esta de nivel (aunque hay algunas cosas que aparecen ahi que no muy me parecen, aparte que tvEspañola lo patrocina) para que lo vean despues de leer el texto que lo encontre en http://anarcopunknoticias.blogspot.com/… creo que tiene bastante relación con lo que se plantea
METODOS DE ORGANIZACION ANARKOPUNK Y DISKREPANCIAS
(1ra Parte)
Ikon el fin mutuo de konoserse entre si ,mediante espontaneas komversas en interkambios de ideas y /o experiencias ( de kuando se den) kon el fin de desarroyar relaciones de afinidad kon otrxs kompas punks anarkistas,esto aveses genera la kritika de kienes se ilucionan kon un mundo en paz y en igualdad en komvivencia horizontal de una proyektada ilucion de relaciones objetivas de poder entre todxs obligaciones e intereses forzados entre si ,tanto asi komo los kraneos y las kalaveras tambien viven en paz ,en la paz del cementerio ,y su sueño mas cerkano es el metodo organizativo rigido del anarkopunk en un lenguaje ke no pretendio romper nunka kon el patriotismo o el regionalismo ,ejemplo klaros son dirigidos a lxs otrxs : komo si en tu pais ,en tu pais son … aki en nuestra europa no se dan estas diskuciones y etc… tampoko pretendieron salirse nunka de la forma organizativa de la logika del partido…el tio bonanno talves alla hablado de la destruccion del lenguaje,pero muchxs anarkopunks en ese momento se enkontraban katolizando al pueblo…por ke sueñan kon ser rekonosidamente inkluidxs en esta sociedad ,párticipes y rekonstructivos de tal . la koordinacion y el federalismo (en este kaso un akuerdo entre organizaciones rigidas y formales komo el anarkosindikalismo el cntismo y kolektivos anarkopunk y no entre indivudalidades autonomas)…es un metodo de relacionarse ke no exige afinidad si no un movimiento kuadrado de masa y la rigides organizativa anarkopunk kolektivista referida en este texto es algo ke pretende romper kon el pensamiento individual y siertos argumentos ke supuestamente se emprenderan, no seran mas simplismos de un deskonosimiento limitado a lo kual nunka konsigueron romper a kontrra mano y o al decirse estar a kontrakorriente ,no seran mas ke un punto de la kontradiccion ke enkontraremos entre las konsignas ke krearon ,komo las ke sostienen ke la anarkia es la maxima expresion de orden ,en todas sus definiciones de orden ke pretenderemos romper…no se llegaran a dejar de sentir komo lxs principales perjudikadxs en ke los grupos de afinidad apunten ala axion insurrecta y kon un mensaje realmente de amor detras de la destrccion y no del simplismo de argumentos ke exponen deskonosimientos y prekonseptos ke interpretan a esto en odio simple y prekonseptual ya lo dije…ya ke saliendose del pensamiento uniko del punk centrado rigidamente en el termino , komo punks anarkistas ke asumen el individualismo ,la afinidad entre kada relacion kon sus kompas a esto ke no podra sentrarse en el anarkopunk federalista.
II
los grupos de afinidad generalmente y en la mayoria de las veses van al choke contra la sociedad establecida ,la atakan,atakan asus pilares ,a la estado y sus aparatos de kontrol y konsideran ke kaulkier momento es justo para atakar kontra lo establecido y sus instituciones de poder ,asumen el konflicto y estrategikamte deciden disolverse.la eternidad del kolektivo en kambio mantiene una relacion permanente entre sus militantes expsionales y perdura forzadamente ante las diferencias internas pacientes ,asumiendo su situacion de klase rekonosidamente inkluida haciendo buena letra kon la sociedad establecida ,demostrando ke ninguno de sus aktos son terroristas pues kullo objetivo es krear una nueva (por no decir ferormar) esperando el moemnnto justo para surgir de un especifiko estallido popular ( aun ke se tarde en despertar)y el levantamiento proletario por su tan ansiada revolucion social… al igual ke el trotkismo y el comunismo de estado …sin ser negado por los grupos de afinidad ,ke el estado debe ser destruido por lxs explotadxs y lxs exkluidxs ,pero hasta esa iniciativa de destruccion en revuelta y el kaos komo komplemento de esto ,lxs individualistas insurrectxs deciden organizar el atake desde la informalidad de un grupo de axion.IIIkundo hablamos de grupos de afinidad, tenemos ke tener en kuenta ke su existencia no sera permanente y no se konserbara ni un solo fosforo y lo ke lxs lleva a juntarnos entre kompas es la complicidad en la aktividad emprendida,y tenemos ke tener en kuenta ke la existencia transicional de estxs grupos no surgieron desde ninguna komvokatoria en afiches llenos de konsignas de reklutamiento,tales komo horarios fijos de asamblea las kuales reune a personas ke muchas veces no komapret nada y nada tiene en komun( ni ideas ,metodos,ni opiniones…)el echo ke en una organizacion anarkista las relaciones sean permanentes, aveses implika entre kada unx dejar de lado el aktuar por si mismo perdiendo de apoko o desde el vamos kon la individualidad;ya ke komvokando asambleas urgentes kon la intencion de reprender a unx de sus miembros por realizar una axion individual ,sin konsultar al resto del kolektivo signifike expulsion o exklusion de por vida y akusado de fascista en lo mas simplista del argumento…IVla informalidad en los grupos de afinidad son una de las tantas alternativas a las experiencias artomizantes de la formal organizacion kolektivista rigida y estrikta.los grupos de afinidad siendo grupos de axion no pretenden esperar el kambio social ke plantean otrxs esperanzadxs al esperar la desaparicion o la desintegracion por si sola del estado .los grupos informales de afinidad no son una solucion ideologika para los problemas sociales son un komplemento de…Vel individdualismo anarkiko ,la insurreccion y la organizacion informal a traves de la afinidad entre kompas punks anarkistas son algo ke se enkuntra muy ligado y vinkulado ademas de komplementarse en el tipo de organizacion donde enkontramos el lugar ke mas komodo nos parese a nostrxs .por otro lado el individualismo anarkista no es nesesariamente aislarse de la sociedad establecida por eso tampoko kiere decir ke debemos adoptar sus valores ,su lenguaje ,su moral o su modelo de vida o sus kostumbres…kienes decidmos individualizarnos del karakter kolektivo de anarkismo nos mantenemos en rechazo a algunos de sus metodos muchas veces pasivos de aktuar en el solo estankamiento teoriko,intelektual ,optando asi por la experiencia de pensar y aktuar sin dejar lugar a teorias klasikas.el individualismo anarkiko (segun unx anonimx de la anarkia)es una prkatika de choke de asumida guerra kon la sociedad del kapital la kual no pretende reformar si no destruir…sin hacer alucion del futuro . en esto y esto no se transformara en un bloke unifikado aun ke sea extremadamante variado en su perspektiva…
METODOS DE ORGANIZACION ANARKOPUNK Y DISKREPANCIAS
(2da Parte)
NOTA: EN ESTA SEGUNDA PARTE KOMO KONTINUDAD DE LA ANTERIOR PRETENDEMOS RESALTAR LOS DOS ASPEKTOS ORGANIZATIVOS DENTRO DEL PUNK Y KUALES SON LAS DISKREPANCIAS KE SE GENERAN ENTORNO A LXS METODOS ,SIENDO ASI PARTIDARIXS DE LA INFORMALIDAD KONTRA LAS RELACIONES LATENTES.
I
MAS ALLA DE UNA SIMPLE POSTURA DISKREPANTE AL METODOLOGIKO SINTESIS DE ESTRUKTURACION ORGANIZATIVO,FOMENTADO X FEDERACIONES E INTERNACIONALES KE ABRIGAN A KOLEKTIVOS E INDIVIDUALIDADES (SIN GRUPOS DEFINIDXS ) AL REJUNTARSE ANUALMENTE EN ENKUNTROS ANARKOPUNKS ,ESTO REKONOSIDAMENTE «NESESARIO» KOMO «INNESESARIO» PARA OTRXS , EN PRO DE KONSTRUIR UN PROGRAMA DE LUCHA Y RESISTENCIA ANARKOPUNK….O KISAS NI ESO ALLA RESULTADO AL LLEVARSE AKABO…Y DENTRO DE UNA UN PRAKTIKA JERARKIKA ADOPTADA KON MUCHO GUSTO AL MAS KLARO CNTISMO SINDIKAL,DE LOS EJMPLOS YA SITADOS ( VER PRIMERA PARTE) ENKONTRANDO NESESARIOS ESTOS ENKUENTROS PARA FORTALEZER LA KONSTANTES RELACIONES FORZADAS DE KOMPROMISOS ABURRIDAMENTE FUNDAMENTADOS,SE EXPRESAN PERMANETE MENTE ENFOKADXS A KONSEGUIR Y MANTENER VIGENTE UN LOGRO TAN A NIVEL REGIONAL KOMO INTERNACIONAL HASTA GLOBAL ESOS ENKUENTROS TRADICIONALMENTE ANUALES ( KONSEPTO INSTALADO DESDE EL PRIMER ENKUENTRO ) EN UN DETERMINADO NUEVO E.I.A.P DANDOSE ASI MISMXS LUGAR DE «ANTISEKTARIXS» O «ANTISEKTARISTAS» KE SE ESFUERZAN A UNA MILITANCIA ANARKOPUNK EXEPCIONAL KON EL FIN DE KONTAMINAR KONVENCIDAMENTE DE NESESARIA LA EXISTENCIA DE UN ORGANO FEDERATIVO KOMO ESTE.EXPRESADO EN REUNIONES CERRADASDE ABALES Y ADHERENCIAS EN EXKLUSIVAS KOMVOKATORIAS EXKLUYENTES .SIN LA FORMALIDAD DE UN ORGANO AKAPARADOR NO SE PODRIA AVER LOGRADO KLARO ESTA.MAS ALLA DE ESO Y EN RUPTURA DISKREPANTE A TODO ESTO ,LA INFORMALIDAD ES LLEVADA A NUETRA VIDA ANARKO-PUNK KOMO DESPRENDIMIENTO DE TAL EN TREMINOS DE PUNKS ANARKIKXS APARTIR DE AHORA Y NOS BASAREMOS EN LA INSURRECCION KOMO METODO DE LUCHA PUNK Y EN GRUPOS DE AFINIDAD KOMO METODO DE ORGANIZACION.
IITRADICIONALMENTE ,ENKUENTROS INTERNACIONALES APUNTAN AL OBJETIVO DE REAFIRMARCE KOMO ORGANO KOORDINADOR ,EXISTENTE DESDE EL NORTE AL SUR DE DE AMERIKA ,KON SEDE CENTRAL EN EUROPA ,KONCIGUIENDO ASI KE SU EXISTENCIA SE JUSTIFIKE LOGRANDO KE EL PUNTO KLAVE DE ESOS LAZOS ENRREDADOS ROMPAN FRONTERAS ATRAVEZ DE KONTAKTO INTERNACIONAL Y SE REAFIRMEN ENTRE KOLEKTIVOS E INDIVIDUALIDADES EN UN NUEVO E.I.A.P. ,TAL VEZ DONDE UN SUAVE Y BASIKO ANALIZIS DE OPINIONES ,KRITIKAS ,REALIDADES Y EXPERIENCIAS SOBRE LA KONTRAKULTURA PUNK ( SEGUN ELLXS APOLITIKA,DESTROY Y TANTOS ETC MAS ) SEA DE HECHO CENTRADO OBLIGATORIAMENTE AL TERMINO ANARKOPUNK ,KOMO TAL VES UN RESURGIR POLITIKAMENTE KORREKTO DE LO KE SE ENTIENDO KOMO PUNK EN ESCENA Y MOVIMIENTO HACIA UNA VANGUARDIA SUTIL DE TODA UNA MOVIDA EN GENERAL ,TAL VEZ TAL VEZ ALLA SERVIDO PARA KOMPARTIR UNA SEMANA DE ALA INTEMPERIE DE IDEAS EN PAZ Y ARMONIA EN KOMVIVENCIA KOMUNLA . Y EN NINGUAN DE SUS ETAPAS KOMO E.I.A.P ALLAN KONSEGUIDO ELABORAR UN PROGRAMA DE SISNTESIS ORGANIZATIVO REAL DE TRAREAS REPARTIDAS ENTRE KOLEKTIVOS E INDIVIDUALIDADES PARA SU INTERVENCION SOCIAL EN KADA PAIS DEMIERDA DE DONDE MIERDA LE TOKA VIVIR … AKI EL FRAKAZO .
IIIMAL ENTENDIDOS KONSEPTOS DE ORGANIZACION INFORMAL EN GRUPOS DE AXION Y/O AFINIDAD SERIAN PREKONSPTOS DE KONKLUCIONES HCIA UN VANGUARDISMO DE ESTO Y EN UNA AKLARACION MAS RAPIDA A SUS REPERKUCIONES ESTAN EN EL HECHO KE NO SE PRETENDE ESTAR AL FRENTE DE NINGUNA KOLUMNA UNIFIKADA.
IVEL KOLEKTIVISMO ES UNA ORGANIZACION ESTRUKTURADA.
VEL FRAKAZO DESDE TODO UN INTENCIONALISMO DE PERDURAR Y FIGURAR, DE UNA MANERA IMPORTANTE BAJO LA LOGIKA DE UNA GRAN ETAPA DE ESTE ORGANO ORGANIZATIVISTA, TAL VEZ ALLA LLEVADO A OTRAS PRAKTIKAS Y AKTIVIDADES, DE HECHO MENOS FORMALES ,Y RECIEN DE ESA FORMA SE ALLA PLANTEAO O RESALTADO LA IMPORTANCIA REAL Y /O VALORIZACION DE ALGO D LO KUAL SE RACHAZO EN ETAPAS PASADAS DE LA GRAN INTERNACIONAL AÑOS ANTERIORES ,TAL VES POR KE NUNKA ES TARDE PARA INDIVIDUALIZARSE DELAS RELACIONES FORZADAS DE PODER, DE FORMALISMOS FIGURETISTAS, DEL KOLEKTIVISMO JERAKIKO,… NO ES TRADE, PERO ES LA ÚLTIMA INSTANCIA EN LA KE REPERKUTEN DESDE EL FRAKAZO.
METODOS DE ORGANIZACION ANARKOPUNK Y DISKREPANCIAS
(3ra Parte)
IDentro de los fieles aspektos organizativos enprendidos por lxs anarkopunks de los mas fieles ,de lxs repetitivamente seducidxs por las propuestas espektakulares del kuantitativismo akarreador ,de lxs mas iluminadxs ke se autoretribuyen experiencias nostalgiosamente expresivas del lagrimon de una vieja epoka ochentera ,reflejos de una edad madura zarpada en podrida ,estxs ke por mas largha ke dibujen sus vidas momifikadas a ideas plataformistas no llegaron ni llegan a destruirlo todo ni eso desde ninguna ruptura hacia nada o hacia todo ,ningun aboliccionismo a su kotidianidad de ciudadanos anarkopunks,trabajadores ,proletarios ,adoptivos sindikalerxs ,kon obras sociales ,de una justa distribucion , de una logika izkierdista,marxista misturada kon un poko de kropotkinismo moralista en una receta estrategika de tolstoianismo kristiano enemigxs a ultranza de la violencia y del terror hacia el ejendrado violento y terrorifiko sistema ,kon miedito fantasmal de un fanatismo del dejarce golpear ,por el kontexto informal ,de una diskucion diskrepante desde siempre ke alla sido afrontada por kada kien ,pero el reimpulso latente de una masa interancionalista anarkopunk ,juntxs al explotado y al exkluido segun la alternativa evasiva de una vida de militantismos exepsionales y no de destruccion ,de autogestion por una aktividad produktiva soñando gritar libertad tras un perfkto orden ,abrochadxs por un cinturon flexible ke lleva a esperar la revolucion tras la toma de las makina ke no podremos reducirlas a tuerkas ,ni por todo el kontrol asi mimxs de nuestras propias vidas ,por ai estaran ellxs defensores y falsos kritikxs del esta relidad de mierda se levantaran en konservadurismo de un termino ,por un figuretismo de fuerza ,por la fuerza de hecho hacia el komvencimiento de nesesariedades de revolucion,revolucion en teoria y nada mas ke su konosiemiento teoriko de la gran teoria va ser lo ke nos llevara al ismo de la anarkia ,insoportable komvivencia social aktual ,y el kambio de esta para su reproduccion ,nuevos valores,nuevas aktividades produktivas ,y reduccion enferma de el atake ,pacifikacion konforme y deforme ,vernos formalmente organizadxs … dentro del federalismo en estos tiempos ??? y fuera o desde donde lo veamos es reformista ,revividorxs de la pudricion reformandolo todo ,kuanto rechazo ,kuanto centralismo .sin ningun programa de sisntesis o proyektualidad anarkista ,esto es lo bueno !! joder!! ke bueno tio!! ha festejar bailando tecno en la okupa del barrio ,en akella ke konseguimos ke no sea desalojada …y es muy bueno ke en sus publikaciones aklaren estar adheridxs a al federalismo y al internacionalismo esto ,asi kuando identifikemos lo ke nos arto de mas de todo este papel aktuado en esta escena ,podramos enceguesernos felizmente de ni enkontrarlxs en nuestro entorno ,ni apareseran por mas ke lo buskemos por kada rinkon y se les desgaste la linterna iluminada de su ideologia organizativista buskandono a nosotrxs ,de su espektakulo kuantitativo ,mientras gritan por lo bajo ,somos muchxs ,estamos organizadxs ,hemos konseguido tomar los medios de podruccion!!.y produciran teorias revolucionarias.. aburriddas!!
IIEs nesesario ke ante el proyekto anarkopunk de un programa diktado a la mejor interpretacion intelektual ,de akellas plataformas ke se tambalean kon el eco aturdidor del violento simbolismo bandaliko de las molos,las estrukturaciones organizativas en todos sus aspoektos formas y metodos proboken el click de rupturas violentas ,desprendimeintos y desvinkulos algunos de la praktika asitencialista de lxs anarkopunk,centros sociales y kjulturales al servicio de la alternativa evasora a las agreciones del sistema ,para el resto ke no se adihere sepan soportar y doble mente ,por kulpa de kienes si konsiguieron evadir ,pero la evacion solo kedara en esto hasta kadukar la resistencia bondadosa ,y ningun levantamiento sera ni por medio de disturbios espontaneos irracionales ke podrian llegar a desentralizar la revolcion ordenada tendra kabida ,de eso se okuparan lxs programistas del proyekto anarkopunk ,sin desmanes ni kilombos de odio venganza y fuego ,es presiso vivir la kotideanidad punk anarkika kon odio ,kon amor destruktivo a lo establecido komo praktika de desemvolvimiento en lo mas alejado del trabajo teoriko revolucionario de las doktrina central del internacionalismo anarkopunk ,disfrazada de amplia ,de habierta, de antisektaria y de toda su blasfemia sy reformismos kamuflados, es nesesario salirse de la logika del partido ke dentro de los metodos organizativos de los anarkopunks han sido fervientemente citados y defendidos jerrkikamente komo un ejemplo a seguir ,ya desde el pprimer kambio de la marea kontextual revolucionaria.lxs anarkopunks mas ezperanzadxs han dijerido la deliciosa aceptacion ,entendiendo,estudiando asumiendo y alucinando kon poder fortalecerse en egos reflejivos de CNTismos treintistas homenajeado kada julio ,pues esto ha sido un klaro metodos organizativo a seguir sin la minima negacion ,la mejor y emocionante novela para un anarkopunk kolektivista ,positivamente klaro esta reivindikado ala ves ignorado,o tapado en lo mas potente y ehegemoniko ke esto ha sido tras su nefasto desarrollo sindikalista,obejtivas mejoras laborales ,en reduccion del atake insurrecto ,okupando puestos de ministros tras konformarse parte de la generalitat ,en esto la mas klara logika partidista,… es nesesario komo punks anarkikxs mandalxs a kagar ??
by; gatuskoria, kallada zin voz y anonimxs de la anarkia
Toke este domingo ahi donde era la banqueta… bandas de ska y punk… nos visita desde costa ricala banda anarkopunk Barrakas, ahi dos post anteriores deje un par de discos para descargar
Les dejo esta revista que la encontre en http://indestruktible502.blogspot.com/ donde podrán leer sobre la escena hardcore punk en guatebalas, también hay algunos articulos feministas y de crítica social…
Este 9 y 15 de Enero nos visitan desde Costa Rica la banda anarco-punk Barrakas, para empezar el año con toda la motivación de un buen toque, seguimos en la lucha y seguimos resistiendo. Los dejo con la biografía de la banda que encontre en http://myspace.com/barrakas
Barrakas nace a mediados del 2006. Para ese momento la gran mayoría de bandas que dieron un primer empuje al nacimiento de un movimiento Punk Anarquista, habían desaparecido, dejando un gran vacío, que nos intentaban llenar con bandas que simplemente no eran lo nuestro y con las cuales no nos sentíamos identificadxs. En 2005, cuando aún podiamos ver conciertos y actividades dentro del movimiento punk y/o anarquista Marie y Erland conversaban sobre la idea de formar una banda, pero con las ideas más claras y mejor planteadas que varias de las bandas (no todas) de las que estaban en ese momento conformando el movimiento anarquista-punk, y buscar un mejor desarrollo a nivel individual y de la banda a la hora de escribir canciones, editar su material, etc. Luego de un tiempo Marie logro conseguir una Bateria y Erland ya tocaba Bajo desde tiempo atras (exbajista de Nada Ke Perder) por lo que ahora solo faltaba conseguir guitarrista luego de unos meses buscando, Monique (ex bajista en Mala Sangre) entró en la banda la cual trabajaba con lxs otrxs dos miembros en el «Grupo Solidario» y empezaron los ensayos, casi que inmediatamente. La calidad musical era lo que menos nos importaba, solo queríamos expresarnos y hacer las cosas con ganas y con mucha actitud Punk y pensamiento ácrata. Al principio los ensayos fueron bastante inconstantes por falta de espacio, pero luego de unos pocos meses ya estábamos ensayando y componiendo, que aunque con mal sonido y sin conocimiento musical alguno, ya hacíamos lo que queríamos desde un principio. Las ideas eran más que claras, sabíamos lo que queríamos expresar y como lo queríamos hacer y hasta el momento así hemos seguido.
Creemos en la Autogestión como forma de trabajo y nos negamos rotundamente a ser parte de la masa hipnotizada que hacen los que les dicen que hagan. La comercialización, la fama y el dinero, nunca han estado ni estarán en nuestros planes. Nos basamos en ideales de solidaridad, respeto, igualdad, amor, paz, libertad, justicia social y desobediencia, honestidad y humildad. Creemos en la anarquía como la máxima libertad a la que podemos aspirar como seres humanos. Hartos de la vida que nos ha tocado vivir, el caos del capitalismo y lo vacío del consumismo, queremos escapar y buscar alternativas a nivel individual y colectivo. El nombre BARRAKAS, nació como algo espontaneo, pero con un fuerte significado. Vemos en nuestra banda, un refugio, ante un sistema, excluyente y discriminador, el cual nos consume y enreda en sus trampas, para así tenernos siempre controlados, consumiendo lo que producimos. Desde la barraca, resistimos, utilizando nuestra música como arma contra el sistema, y nuestras acciones como ejemplo, pues de nada sirve la crítica sino está acompañada de coherencia y actividad. En el año 2007 grabamos nuestro primer demo split con enemigxs del enemigo, durante un ensayo (un mal ensayo por cierto) con pésimo sonido, pero con la intención de poder tener un registro de lo que estábamos creando o intentando crear. Para el 2008 sacamos un Demo CDr con 9 canciones, con mejor sonido y con una edición en digipack con un folleto de más de 40 páginas con las letras textos y más informaciones, con esa misma grabación y en ese mismo año el sello alemán Kotzetapez, nos editó un split en cassette con la banda brasileña Sob-Conflito (del cual ni nosotrxs tenemos copia jeje). En 2009 hicimos nuestra primera gira fuera de Costa Rica, a 9 ciudades de México, en donde estuvimos durante un mes, presentando nuestro trabajo y también llevando material de bandas amigas, con la intención de que se diera a conocer un poco de lo que se hace por aquí. En ese mismo viaje tuvimos la oportunidad de grabar 10 canciones en estudio. De esas canciones utilizamos 6 para sacar nuestro nuevo ep “tu pasividad es complicidad“ editados por 3 sellos de CR y uno de Argentina. En Marzo del 2010, estuvimos en Argentina donde tuvimos dos conciertos, uno en Buenos Aires y otro en Rosario, en los cuales nos ayudó emmanuel (alerta masiva) y max (acidos populares) ya que monique no pudo viajar ene esa ocación. !Contra la Miseria y la discriminación, luchemos día a día por un futuro mejor! Pueden escribirnos a: liberpunka@yahoo.es (Erland) tutipinky@yahoo.es (Marie)
Aqui pueden descargar dos discos que ha sacado la banda…
Barrakas – Que la realidad te lo explique mejor (2009)
1. El despertar
2. Su desarrollo
3. No es un delito
4. Viva la anarquia
5. No les contribuyas
6. Cárcel de desesperanza
7. Desde afuera (Los Crudos cover)
8. Imbécil (Parasitas cover)
1. Viva La Anarquía
2. Te Educan
3. No Les Contribuyas
4. Homofóbico
5. Masacre Innecesaria
6. Do They Owe Us A Living (Crass Cover)
7. Los Caratapadas
8. En Vivo (Feria De Cultura Autónoma)
La comunidad artística, organizaciones indígenas, sociales y campesinas nacionales e internacionales
Manifestamos
Nuestra total indignación y repudio ante el secuestroy cruel asesinato del artista Maya Kaqchikel Leonardo Lisandro Guarcax González, coordinador del Centro Cultural Sotz’il Jay y Grupo Sotz’il, con el cual se presentó por toda Guatemala y en festivales de América y Europa; responsable de un trabajo serio, consciente y de alta calidad artística en diversas disciplinas, como la música, la danza, la poesía y el teatro; investigador del arte Maya prehispánico; generador de sueños y acciones para la transformación del país y de la sociedad a través de la reivindicación del pueblo Maya; noble educador, comprometido con la niñez, la juventud y los derechos colectivos de los pueblos originarios a través del arte; guía espiritual, sabio compañero, hermano y amigo.
Denunciamos
Que Leonardo Lisandro Guarcax González, originario de El Tablón, Sololá, fue secuestrado el pasado 25 de agosto, cuando se dirigía a la Escuela Oficial de la comunidad Chuacruz, del municipio de Sololá, donde trabajaba como maestro y director. Su cadáver fue encontrado horas después con graves señales de tortura. Este hecho criminal inaceptable contra un defensor de los derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas, afecta profundamente el desarrollo de la cultura y el arte en nuestro país, visibiliza una vez más el clima de violencia y zozobra que vivimos, la represión y criminalización brutal hacia los pueblos y las voces generadoras de conciencia que buscan la construcción de un mundo más tolerante, ecuánime y plural.
Exigimos
Rotundamente al Estado de Guatemala y al sistema de justicia nacional e internacional que este hecho no quede en la impunidad; que se le dé seguimiento y agilicen las investigaciones respectivas; y que se castigue a los responsables de este terrible crimen.
Asimismo, nos solidarizamos con la familia Guarcax y con el Centro Cultural Sotz’il Jay, que en el pasado año perdieron también a dos de sus familiares y colaboradores. Lisandro Guarcax vuelve a la madre tierra como dador de vida. Su conocimiento está vivo entre nosotros, en su comunidad y se conserva como un semillero en el Centro Cultural Sotz’il Jay y grupo Sotz’il, como un valioso legado para las generaciones presentes y futuras. Por el derecho a la vida y a la libertad de expresión a través del arte.
Tu corazón florece
Si usted también quiere adherirse al manifiesto, envíe un correo a: tucorazonflorece@gmail.com Su adhesión puede ser institucional (nombre y dirección de la institución) o personal (nombres, apellidos y No. de Cédula de Vecindad o DPI).
Leonardo Lisandro Guarcax de 32 años de edad originario de El Tablón Sololá, fue secuestrado y vilmente asesinado el miércoles 25 de agosto por hombres desconocidos mientras se dirigía a la Escuela Oficial de la comunidad de Chuacruz del municipio de Sololá donde fungía como director educativo. Hoy jueves 26 fue hallado su cuerpo sin vida y con graves señales de tortura, mientras sus secuestradores mantenían en vilo a su familia.
Leonardo Lisandro, maestro de vocación, artista y guía espiritual kaqchikel desde el año 2001 junto al Centro Cultural Sotz’il Jay ha sido promotor e investigador del arte prehispánico a través del teatro, la música y la danza kaqchikel y promotor ferviente del arte indígena nacional.
Coordinando el Centro Cultural Sotz’il Jay y junto a otras agrupaciones de arte ha impulsado un nuevo movimiento de la Juventud Indígena, quienes con dignidad y sabiduría promueven y reivindican el arte del Pueblo Maya a través de la investigación, innovación y desarrollo de la música, el teatro y la danza.
Este nuevo hecho de sangre se suma a la cadena de asesinatos, del cual ha sido víctima el Centro Cultural Sotz’il Jay, después de haber sido asesinados Ernesto y Carlos Emilio Guarcax González en mayo del 2009, con clara intención de opacar y acallar el trabajo del arte Maya de nuestro país.
La impunidad y la zozobra no deben seguir prevaleciendo, impidiendo a compañeros y compañeras a denunciar y cantarle a la vida a través de nuestra expresión del canto, la danza, la música en la reivindicación de nuestra cosmovisión y educación como pueblos originarios de Guatemala y el Mundo.
Al Ministerio Publico, Ministerio de Gobernación y gobierno de Guatemala:
Exigimos la investigación y el esclarecimiento inmediato de este vil hecho para que nuestro país y pueblo no siga en este baño sangre, perdiendo a sus mejores hijos.
