desobedece

http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=8782

El Consejo Plurinacional Indígena denunció que el proyecto de Código Civil atenta contra los derechos de los pueblos originarios, afirma que las comunidades no fueron consultadas (como establece la legislación vigente) y exige que la propiedad comunitaria indígena sea reglamentada con una ley especial.

Por Darío Aranda.- “La Propiedad Comunitaria (indígena) no puede quedar encorsetado en un Código Civil y debe ser reglamentado en una ley especial, como lo prometió la Presidenta en el marco de los festejos del Bicentenario”, denunció el Consejo Plurinacional Indígena respecto a la propuesta del Poder Ejecutivo para modificar el Código Civil argentino. En un duro comunicado, la organización afirma que se viola los derechos de los pueblos indígenas, advierte que no se consultó a las comunidades (hecho imprescindible legislado en numerosas leyes nacionales e internacionales) y explica que los derechos constitucionales “ganados en décadas de lucha, pueden quedar reducidos a un Código Civil que no mide el impacto que va a generar en nuestras vidas y culturas”. Los dieciséis dirigentes indígenas que firman el comunicado aseguran que la vulneración de derechos presentes en el proyecto “no es un descuido” y lo entienden como una avanzada contra “el derecho indígena, el único que tiene legitimidad, autoridad moral y peso jurídico para condicionar o detener un modelo de explotación extractivista, que es un proyecto de muerte para nuestros territorios”.

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El 27 de marzo, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y el presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Ricardo Lorenzetti, presentaron públicamente el anteproyecto de reforma del Código Civil (las normas que regulan las relaciones civiles de las personas físicas y jurídicas, sean privadas o públicas), que data de 1865. Fue bienvenido por el dirigencia política y los diferentes actores del Poder Judicial. Todos coinciden en la necesidad de actualizarlo.

También fue bien recibido por los medios de comunicación, que –entre otros aspectos– remarcaron que se beneficiaría a los pueblos indígenas.

El Consejo Plurinacional Indígena, espacio de articulación de organizaciones nacido luego de la histórica marcha indígena de mayo de 2010, difundió un documento en el que puntualiza: “Actualizar un Código Civil que hoy es obsoleto y contradice la realidad que pretende regular, es sumamente necesario. Lo que es inadecuado a todas luces es reglamentar la propiedad comunitaria indígena mediante la incorporación de un título especial en el Código Civil, toda vez que la posesión y propiedad indígena no sólo son diferentes a la posesión y propiedad civil, sino muchas veces, hasta incompatibles”.

“Queremos señalar el alerta, porque se quiere regular el tema más sentido por los pueblos indígenas en el país: el derecho a la tierra, territorios y recursos naturales. Es urgente revisar esta situación”, solicitan, con la firma de –entre otros– Paz Argentina Quiroga (huarpe de San Juan), Eduardo Nievas (diaguita de Amaicha del Valle, Tucumán) y Felix Díaz (qom de la comunidad Potae Napocna Navogoh, de Formosa).

Denunciaron la falta de consulta a comunidades (vigente en la legislación actual y que obliga a dar participación siempre que se pudiera afectar a las comunidades). Detalla que “ni siquiera” se consultó al Consejo de Participación Indígena (CPI), ámbito creado en el marco del gubernamental Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y donde existen delegados cercanos al Gobierno.

El Consejo Plurinacional objeta que el proyecto proponga legislar sobre “inmueble” y no “territorio”, concepto mucho más amplio y reconocido por convenios internacionales (169 de la OIT) a los que Argentina adhirió. “El borrador de nuevo Código no sólo baja de rango un derecho ya normado por la Constitución Nacional sino que además pretende interpretar la relación que los pueblos tenemos con nuestros territorios estableciendo una relación material y economicista de la tierra, despojándolo de toda su dimensión cosmogónica y cultural”, explica.

Jorge Nahuel, de la Confederación Mapuche de Neuquén (CMN) y parte del Consejo Plurinacional, explicó que de aprobarse el nuevo Código Civil “así como fue enviado será negativo para los pueblos indígenas, un claro retroceso normativo y será una herramienta más para que jueces racistas desalojen comunidades y avancen las empresas extractivas (mineras, petroleras) y estancieros”. Nahuel aclaró que no se oponen a un nuevo Código Civil, pero llamó a escuchar a los afectados directos: las comunidades indígenas. Precisó que la propiedad comunitaria y el derecho a la participación deben (en consonancia con la normativa ya vigente) “quedar fuera del Código Civil y ser reglamentados con leyes especiales”.

El Consejo Plurinacional también objeta que sólo se tenga en cuenta a comunidades rurales (deja de la lado la gran cantidad de población indígena urbana, en muchos casos expulsada de sus territorios comunitarios en las últimas décadas) y rechaza el artículo 148 del borrador, que establece la figura de “persona jurídica de derecho privado” a las comunidades. “Se sitúa a las comunidades al mismo nivel que las asociaciones civiles, que las fundaciones, que las sociedades comerciales, pese a que la Constitución Nacional establece su reconocimiento como consecuencia de reconocer el carácter de pueblos preexistentes al Estado Nacional. De este modo se niega la realidad jurídica previa que tienen las comunidades indígenas”, aclara y recuerda que el otorgamiento de personerías jurídicas son utilizadas por los gobiernos en la actualidad como espacios de “intervención y control” sobre la autonomía indígena.

Hacen especial hincapié en el derecho a la consulta referido a los recursos naturales. “Es de una gravedad alarmante. Es un derecho que está costando hasta vidas humanas por la importancia estratégica para defendernos del avance de la explotación irracional sobre nuestros territorios”, subraya y denuncia que el proyecto enviado por el Ejecutivo establece, en su artículo 2038, que la explotación de recursos naturales “está sujeto a previa información y consulta a las comunidades”. A entender de los dirigentes indígenas, así redactado, el nuevo Código será “violatorio de todos los avances” sobre derecho indígena. Y explica que el Convenio 169 y la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas establecen la “necesidad de obtener el libre consentimiento” de los pueblos indígenas afectados. “Este avance conseguido en la última década queda reducido en el borrador a un mero trámite administrativo de ‘información y consulta’”, denuncia el Consejo Plurinacional.

El colectivo de organizaciones solicita que la propiedad comunitaria indígena “no quede encorsetada en un Código Civil” y exigen que sea reglamentada en una ley especial “como lo prometió la Presidenta en la reunión que mantuvo con el Consejo Plurinacional en el marco de los festejos del Bicentenario”.

http://cpr-urbana.blogspot.com/2012/06/30-de-junio-2012-caminata-lesbico-gay.html

Con información de OTRANS REINAS DE LA NOCHE

Los disturbios de Stonewall consistieron en una serie de manifestaciones espontáneas y violentas contra una redada policial que tuvo lugar en la madrugada del 28 de junio de 1969, en el bar conocido como Stonewall Inn del barrio neoyorquino de Greenwich Village.

Frecuentemente se citan estos hechos como la primera ocasión en la historia de Estados Unidos –y probablemente del mundo- en la que la comunidad LGBT luchó contra un sistema que perseguía a los homosexuales con el beneplácito del gobierno, y son generalmente reconocidos como el inicio del movimiento moderno pro-derechos LGBT en Estados Unidos y en todo el mundo.

 Los primeros grupos LGBTI de Estados Unidos iniciaron un trabajo fundamental para mostrar que las personas homosexuales podían insertarse en la sociedad, y fomentaron una cultura de no confrontación entre homosexuales y heterosexuales.

 EN GUATEMALA.

Hace doce año se han organizado la actividad y una serie de eventos en torno a la conmemoración dentro del mes de junio,La primera caminata en nuestro país por el orgullo y la dignidad se realizó en el año 2000 gracias al grupo promotor lésbico gay dirigido por el activista Fernando Bances.

 En la primera de ellas, el número de participantes no sobrepasaba los veinte y se realizó en medio de temor y desconfianza por las reacciones que pudieran darse por parte de las y los espectadores, así como de los sectores conservadores de la sociedad.

 Previo a la primera caminata se realizaron el Festival por la Diversidad Sexual 1996 y una Caminata de velas por la muerte de una travestí llamada Maria Conchita en octubre 1997.

 La actividad por lo general se organiza a través de un comité conformado por diversas organizaciones. Se han realizado hasta el año 2011, once ediciones de la actividad. En 2012 se realizara la doceava edición el día 30 de junio de 2012 con la participación de veinticinco organizaciones.

 La actividad persigue visibilizar a las comunidades trans, lésbicas y gay del país. Es un espacio para reivindicar los derechos de estas comunidades. Este año la comunidad trans solicitara a las instancias de gobierno, el apoyo a una ley de identidad de género, que reconozca jurídicamente la identidad de las personas trans.

http://vivalaanarquia.espivblogs.net/?p=13446

http://www.informa-azione.info/appello_per_una_mobilitazione_internazionale_in_solidariet%C3%A0_ai_condannati_per_gli_scontri_di_genova_2001_itenes

El 13 de julio se llevará a cabo, en la “Corte di Cassazione” de Roma, la última instancia de juicio del proceso contra 10 de los compañeros y compañeras condenados por la participación en los enfrentamientos de Génova, en julio del 2001 (Cumbre del G8).

Los acusados han sido condenados por el tribunal de Génova a penas durísimas, de 10 a 15 años, y ahora las sentencias arriesgan/pueden llegar a ser ejecutadas.

Los diez sirven como chivo espiatorio: a través de ellos el Estado quiere atacar a los centenares de miles de personas que salieron a las calles aquellos días y en primer lugar a aquellos que contribuyeron a desencadenar la revuelta contra la arrogancia de los poderosos. No aceptamos la represalia de Estado; golpear a estos compañeros significa lanzar una fuerte ofensiva contra el completo movimento.

Mientras tanto, los responsables de las masacres indiscriminadas (durante el G8), del asalto a la escuela Diaz, de las torturas de Bolzaneto y del asesinato de Carlo Giuliani, duermen tranquilamente y son premiados por sus operaciones de “simple” carnicería/carnicería básica.

Pensamos que es nuestra responsabilidad directa entregar solidaridad a los compañeros condenados, denunciar y rechazar esta maniobra represiva, reivindicar el valor de las jornadas de Génova.

Pensamos además que en este período de ataques violentos de parte del sistema capitalista en contra de los explotados, es importante contraponerse a la criminalización de todas aquellas luchas que escapan de los restringidos límites de lo permitido… Criminalización que pasa, además, por las duras condenas atribuibles gracias a la utilización de la figura de “devastación y saqueo”.

Por estas razones es importante dar vida a una movilización en apoyo a los condenados. Lanzamos entonces, un llamado de solidaridad internacional para dar curso a iniciativas y acciones durante la semana previa al proceso.

Además, invitamos a todos a participar de la manifestación de solidaridad que se realizará el día de la audiencia, fuera de la “Corte de Cassazione di Roma”, para hacer sentir directamente nuestra voz a los inquisidores.

06-12 Julio
Jornadas de movilización

13 Julio
Manifestación fuera de la Corte di Cassazione en Roma

Anárquic@s

kualkier parecido kon guatemala es pura koincidencia

http://feartosleep.espivblogs.net/2012/06/28/italia-operacion-osadia-contra-el-terrorismo-mediatico-y-del-estado/

Desde siempre el rol investido por los media ha sido el de crear y gestionar la opinión pública. Crear detalladamente la información de masa sobre la base de elecciones precisas respecto a la tipología, a los tiempos y a la cualidad de las noticias divulgadas.

No sólo el rol mismo del aparato mediático es el de filtrar la comprensión de la realidad social que nos envuelve, sino que el periodismo y la televisión son parte integrante del dominio. Generalmente preparan el terreno con artificiosos alarmismos para las operaciones militares y las operaciones represivas y justifican públicamente las operaciones.

Respecto a esta función de los media, la operación contra lxs anarquistas denominada “Ardire/Osadía” que lleva la mañana del 13 de junio a 40 registros, 24 notificaciones de investigación y 10 detenciones, uno también aquí en Génova, es ejemplar. El artículo de acusación es el 270bis, asociación subversiva con finalidad de terrorismo. Además del habitual, pero no poco fastidioso y faccioso mecanismo de agitar el monstruo en primera página, en este caso la espectacularización mediática de los acontecimientos ha creado un fuerte aval y legitimación a la operación, tapando la inconsistencia real de la teoría acusatoria.

No nos sorprende que en un clima social de creciente agitación como el que estamos viviendo, el Estado intervenga. En una situación que da fuertes señales de podérseles escapar de las manos, frente a una economía que no alcanza a sostenerse, hecha de especulaciones y calamidad por gestorxs, el Estado procede al refuerzo de la militarización de los territorios, para mantenerlos dentro de los rangos de su control y de su gestión.

Después de haber aterrorizado con diversas estrategias, desde la de la tensión hasta la del hambre, de la del chantaje a la de la ridiculización, el Estado trata de orientar el miedo y la inseguridad de todxs hacia quien abiertamente, con rabia y determinación se declara y se alinea de forma directa contra el dominio.

Cuando las personas, tras la pérdida de las propias seguridades y de las libertades democráticas empiezan a transformar la propia exasperación en rabia, y la propia rabia n rebelión, creando momentos de ruptura en el orden social mediante la acción directa, el poder tensa la horquilla represiva llenando el código de procedimientos penales y el ordenamiento penitenciario de nuevos y fantasiosos artículos de limitaciones de la libertad y criminalización absoluta de la opinión, del pensamiento además de la acción, en el temor de su reproducibilidad.

Estando en sus intereses, el poder trata de fragmentar, categorizar, aislar, fomentar la guerra entre pobres, acallarnos y empobrecernos a nivel humano y social, dentro de las prisiones, y fuera como en una gran cárcel a cielo abierto.

Frente a esto no podemos más que reconfirmar nuestra adversidad a este sistema podrido que se tambalea, en el empeño constante hacia su vuelco, lejos de las lógicas de las distinciones y de las tomas de distancia, funcionales para el Poder.

La represión y el terrorismo mediático no pararán las luchas así como no conseguirán extinguir la solidaridad con quien lucha contra este orden de cosas.

Nuestra solidaridad va para lxs preseguidxs, investigadxs y arrestadxs.

LIBERTAD PARA GABRIEL, MARCO, PEPPE, SERGIO, KATIA, ALESSANDRO, PAOLA, GIULIA, ELISA y STEFANO.

http://hijosguate.blogspot.com/2012/06/este-30-de-junio-la-marcha-de-la.html

La Marcha de la Memoria, realizada en el centro histórico de la ciudad capital desde el año 2008, en homenaje a las víctimas del terrorismo de Estado guatemalteco, se traslada a San Juan Sacatepéquez.

http://es.contrainfo.espiv.net/2012/06/26/grecia-convocatoria-solidaria-con-la-r-o-ccf-y-el-anarquista-theofilos-mavropoulos/

El 27 de junio de 2012, lxs miembros de la Organización Revolucionaria Conspiración de Células del Fuego y el anarquista Theofilos Mavropoulos serán procesadxs por “Incitación a Actos Delictivos”, según las disposiciones del artículo 184 del Código Penal.

La acusación se refiere a tres textos distintos de los cuales uno ni siquiera pertenece a lxs implicadxs, donde se repite la frase “Ni un milímetro atrás; nueve milímetros en las cabezas de los maderos”.

Más allá de la ferocidad con la cual las autoridades persecutorias enfrentan todo lo que tiene que ver con dicha organización y a pesar de la escasa importancia penal de dicha persecución, comparando con la orgía de represión que se ha dado en este caso… es políticamente enorme la importancia del dicho juicio ya que abre el camino para la penalización y la opresión de la libre expresión. Y es el camino hacia el infierno con las peores intenciones.

Ni un paso atrás
Miles de pasos adelante contra el Poder y sus representantes

SOLIDARIDAD CON LA O. R. CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO Y EL ANARQUISTA THEOFILOS MAVROPOULOS

ATENAS, MIÉRCOLES, 27 DE JUNIO DE 2012
Concentración en los tribunales de Evelpidon
a las 09:00 horas

Asamblea de solidaridad con lxs combatientes presxs y perseguidxs/Atenas

Asamblea de solidaridad con la O.R. CCF y lxs perseguidxs por el mismo caso/Atenas

Asamblea de solidaridad de Mytilini/Lesbos

Iniciativa de anarquistas de Zakynthos

Iniciativa de anarquistas desde Cícladas

Ateneo autogestionado de la Universidad del Pireo

Okupa de la mansión Kouvelou/Ática

Espacio de rabiosxs de la Facultad de Derecho/Atenas

Asamblea de solidaridad de Ioánnina

Asamblea para la solidaridad a lxs combatientes presxs y perseguidxs/Volos

Anarquistas solidarixs desde Patras

Compañerxs del Ateneo autogestionado de la Politécnica/Atenas

Ateneo Autónomo de Kavala

colaboración con cruznegraanarquista

Los desaparecidos y desaparecidas, están en todas partes

La desaparición forzada en Guatemala no es un hecho del pasado. Es un crimen de lesa humanidad de carácter imprescriptible instaurado en América Latina, que también permanece vigente por su continua utilización como mecanismo de control social y dominio político; así como por la impunidad que persiste sobre los hechos cometidos y que hoy se expresa, entre otras cosas, en la reconfiguración de las estructuras de poder que articularon, financiaron y callaron estos crímenes.

Tras la desaparición forzada se quiso instaurar el miedo en la población para desarticular los procesos organizativos, negar información sobre el paradero de las personas desaparecidas, su propia existencia y la de sus procesos políticos transformadores.

No es, ni ha sido un hecho caprichoso o aislado. Todo lo contrario. La desaparición forzada desde mediados de los años cincuenta, por no irnos más atrás, ha sido la opción política de oligarcas, empresarios y militares a través de distintos regímenes y gobiernos con el fin de aniquilar la oposición a su modelo de sociedad racista, explotador y excluyente; que fue adelantada desde las distintas expresiones de resistencia y lucha en Guatemala, como por ejemplo: las “jornadas de marzo y abril” impulsadas por los estudiantes; la crítica política y social de grupos culturales como Vanguardia;  las movilizaciones y huelgas contra la dictadura impulsadas por la Central Nacional de Trabajadores (CNT); las propuestas de información alternativa como el periódico El Estudiante;  así como las expresiones comunitarias como la Liga Campesina; populares como el Comité de Unidad Campesina (CUC); partidarias como el Partido Guatemalteco del Trabajo (PGT) y las diversas expresiones revolucionarias.

Entonces no es casualidad que quienes hoy nos faltan fueran quienes estaban arando la tierra para que de esta no dejara de brotar lo bello de la vida, cultivando la milpa, amasando el maíz en las mañanas para que comer no fuera un privilegio, dejando el lápiz por el fusil para defenderse del terror impuesto, soldando el hierro para que el trabajo fuera digno y no explotado, caminando la palabra para que pensar distinto fuera un derecho y no un delito.

Tampoco es casual que quienes transitamos en su búsqueda, nos encontráramos exigiendo la devolución con vida de nuestros seres queridos en el destacamento militar o en la estación de policía.

Muchas fueron y son las evidencias que obligan a ligar este delito al terrorismo de Estado, pues fue perpetrado mediante planes estatales, milimétricamente diseñados para quitar de en medio a quienes fueron considerados “enemigos internos”, como el Plan de Campaña Victoria 82, el  Firmeza 83 o, el mismo Manual de Guerra Contrainsurgente; así como documentados en el hoy conocido como Diario Militar; hechos que hoy mutan en otras formas de represión como la militarización del pensamiento y la vida cotidiana, la imposición del Estado de Sitio, los desalojos, el autoritarismo -hoy llamado “mano dura”- como método para gobernar;  y la política de seguridad que privilegia el señalamiento y estigmatización de las luchas sociales, campesinas y estudiantiles para esconder problemáticas que tienen raíces profundas y estructurales.

Hoy, en el día nacional contra la desaparición forzada en Guatemala, observamos con preocupación cómo desde el poder político, económico, mediático y militar se intenta cubrir con una política de olvido la verdad de estos hechos, la verdad de lo ocurrido con los más de 45 mil mujeres, hombres, niños y niñas desaparecidas/os.

Una política de olvido que se sustenta en discursos que pretenden legitimar la idea de violencia como actos necesarios y valientes, a los victimarios como héroes y, la recuperación de la historia como innecesaria. Bajo esta cortina de humo se justifican hechos como el cierre de la Dirección de los Archivos de la Paz que permitiría un avance en términos de verdad y justicia en los casos de las niñas y niños apropiados ilegalmente, en la búsqueda de las personas desaparecidas y en el conocimiento de los responsables -materiales e intelectuales- de estos hechos.

Es evidente que, aunque se han conseguido avances importantes en la judicialización de algunos de los responsables, aumenta la deuda histórica que el Estado tiene con las personas desaparecidas y sus familiares, pues se instala el olvido negando los hechos y se utilizan medidas como la muerte presunta para asegurar la impunidad y aumentar las condiciones de vulnerabilidad de las familias.

Se pretende borrar la historia como se pretendió poner en “ninguna parte” a nuestros padres, madres, hijos e hijas, compañeros; a sus luchas, sus ideas y sus sueños. Sin embargo, ante la amnesia cínica de los represores, salimos al paso con nuestros manos que construyen, tejemos la memoria con los/as desaparecidos/as; ellas y ellos están en la sabiduría de este pueblo que resiste al sometimiento, en los que luchan por la tierra, en la dignidad de quienes alzan su voz contra los genocidas. Los desaparecidos y desaparecidas son la semilla de la que nace la rebeldía, ellos y ellas están en todas partes.

Guatemala 21 Junio de 2012

H.I.J.O.S. Guatemala

ESTE 21 de JUNIO 2012
Dia Nacional contra la Desaparición Forzada
PARA QUE LA HISTORIA NO SE REPITA,
PROHIBIDO OLVIDAR
a las 4 PM frente a la CNT
(9a ave. entre 3y 4a calle)
posteriormente nos dirigiremos en una marcha para el Parque Central en donde se llevara Acabo un Acto Politico Cultural desde las 5 PM
y palabras de los familiares de los Detenidos Desaparecidos

http://cpr-urbana.blogspot.com/2012/06/httpyoutu.html

«…Los medios de comunicación parecen destinados, por orden superior, a justificar un desalojo violento…»
Palabras de Estudiante Normalista.

http://youtu.be/dUoSlJhEmqc

Contingentes policiales se han movilizado desde horas de la tarde a las afueras de los establecimientos públicos ocupados por estudiantes que se oponen a la política neoliberal educativa que pretende eliminar la carrera magisterial.

Mientras los medios corporativos de comunicación niegan y censuran a los estudiantes, mas parece que preparan a la opinión publica para justificar un desalojo violento en contra de los adolescentes y estudiantes de educación media, desde el medio dia contingentes de entre 10 y 20 policías se presentaron a los cuatro establecimientos de magisterio tomados en la zona 1 y 13.

anti motines a las afueras del BELÉN

A las 7:30 de la noche anti-motines permanecían a las afueras del INCA en la zona 1

http://cpr-urbana.blogspot.com/2012/06/gobierno-incumple-con-normalistas-y.html

Nosotros Representantes de las Asociaciones de Estudiantes Normalistas del Distrito Metropolitano del Departamento de Guatemala hacemos de su conocimiento lo siguiente:

Que en fechas anteriores intentamos establecer un diálogo abierto y sincero con la Ministra de Educación, para resolver la problemática de la imposición del nuevo modelo de la Formación Inicial Docente, sin embargo, no se nos fue atendido.

El Día viernes 1 de junio del presente año, por medio de un grupo de Docentes Normalistas y con el apoyo del presidente de la Comisión de Educación del Congreso de la Republica de Guatemala, licenciado Mario Torres, se nos otorgó una entrevista con la Ministra de Educación, donde le planteamos nuestra postura en relación al nuevo modelo de Formación Inicial Docente. Sin embargo, a pesar que manifestamos, argumentamos nuestra buena voluntad de resolver el problema surgido a raíz de la imposición del nuevo modelo de formación inicial y habiéndonos puesto a la orden con nuestros números telefónicos para que fuéramos convocados por parte de la Ministra de Educación con el sentido de dialogar, nuevamente no se nos dio importancia.

El Día 8 de los corrientes, fue necesario realizar acciones de protesta para que la Ministra de Educación entendiera que era necesario establecer un dialogo directo sobre la problemática que el propio Ministerio de Educación provocó con la imposición del nuevo modelo de Formación Docente Inicial. Fijando el 12 de junio del presente para llegar a acuerdos.

El día 12 de junio nos reunimos con los viceministros representantes de la Ministra de Educación. Y en dicha reunión llegamos a establecer 9 acuerdos que pretendían dar la solución al conflicto generado por el Ministerio de Educación en la imposición del nuevo modelo de Formación inicial Docente. Manifestamos nuestra buena voluntad y estar a favor del dialogo, además de la búsqueda de soluciones para mejorar la calidad educativa.

De los acuerdos alcanzados, se estableció una Ruta Crítica que comprendía cuatro etapas, la primera enfatiza la necesidad de una Socialización de la propuesta del nuevo modelo de Formación Inicial Docente, comprometiéndose los Viceministros a desarrollarla a partir del 13 de junio del presente año; la segunda, la presentación de propuestas y contra propuestas; la tercera, discusión y síntesis; la cuarta, toma de decisiones y cierre del proceso, lo cual no cumplieron por alteración de documentos, a pesar de que nosotros los estudiantes normalistas estábamos listos para apoyar dicha socialización. Es de lamentar que no se respetaran los lineamientos establecidos en el acuerdo provocando el rompimiento de la ruta crítica de la mesa de diálogo.

Además en acuerdo #3, el MINEDUC se comprometió a instruir a más tardar el mismo día 13 de junio a conformar una Comisión Facilitadora (se incluye el Mineduc como actor principal y responsable) en donde se darán las condiciones mínimas para el desarrollo de la socialización de la propuesta del nuevo modelo de Formación Inicial Docente impuesta por el Mineduc; garantizando que los estudiantes sean los protagonistas principales del proceso. El Mineduc por medio del acuerdo firmado, por los viceministros presentes, Nuevamente incumplió.

El día 14 de junio los representantes del MINEDUC, PDH, ODHAG, COPREDEH y la SNDP se apersonaron a los establecimientos de INCA Y BELEN para recibir oficialmente las escuelas de aplicación cumpliendo con el numeral 7 del acuerdo pactado, donde los representantes del MINEDUC no entregaron la documentación firmada y sellada en original como merece un proceso legitimo para realizar la entrega de un edificio público.

Denunciamos que desde el inicio del movimiento estudiantil hemos sido víctimas de acoso, intimidación, amenaza y persecución. a través de mensajes de texto, llamadas anónimas, vigilancia constante e intimidatoria llegando a extralimitarse con golpes fuertes en puertas y palabras obscenas, además de disparos ilegales de armas de fuego en residencias de los representantes estudiantiles. Sin excluir documentos de citaciones ilegales aparentemente emitidos por el MINEDUC, vigilancia de carros particulares polarizados sin placa e individuos sospechosos que han tomado fotos y videos de los estudiantes.

Por lo tanto, nosotros dirigentes de las Asociaciones de Estudiantes de las Escuelas Normales del Distrito Metropolitano manifestamos:

1. Estar a favor del Diálogo, a la búsqueda de soluciones para resolver el conflicto generado por la Ministra de Educación en la imposición del modelo de Formación Inicial Docente.
2. Como dignos representantes de nuestras bases, estaremos comunicándoles en asambleas, la actitud actual de la Ministra de Educación y los Viceministros el incumplimiento de los acuerdos que nosotros dignamente firmamos.
3. Fijar una nueva fecha para establecer un nuevo acuerdo, reunión donde esté presente única y exclusivamente la Ministra de Educación y se comprometa, de manera responsable, a llevar a cabo cada uno de los nuevos acuerdos a consensuar.