desobedece

grupo SOTZ’IL música maya kaqchikel

lunes 11 de marzo . . frente a rectoría . . 14:00 pm . .

sábado 16 de Marzo .  el rincón de las cañas, zona 2 . frente al parque morazán

sudor de huevos, warning, los hijos de su madre, trinky, dezerebradoz, warriors, union stricken

q. 20.00 : cd split «Crudo y Sin Censura» + bebida

01 ciudad cadáver
02 fieras fieras fieras
03 fuente de poder
04 al borde del abismo
05 conservando su lugar
06 el odio en sus ojos

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LA REFORMA UNIVERSITARIA

A veinticuatro días de que el edificio de Rectoría fue ocupado por estudiantes de diferentes unidades académicas y se convirtió en una fuente de información y en un espacio de construcción colectiva, se ha generado un lugar liberado para denunciar y posicionarnos frente a la crisis estructural interna por la que atraviesa la USAC. En estos veinticuatro días se ha vuelto a posicionar el tema de la Reforma Universitaria, el cual es un compromiso histórico no sólo porque en 1989 costó la vida de nueve compañeros estudiantes, sino porque la Universidad como institución nunca fue creada para el pueblo, y solamente en el momento del auge del movimiento estudiantil y popular durante las décadas de los 60 y 70 es que se le dio otro sentido a su quehacer; un quehacer que hasta ahora no se ha podido volver a generar y es el responder a las realidades del pueblo. En la actualidad, la USAC sigue manteniendo sus estructuras iniciales de dominación; patriarcales, racistas, excluyentes, clasistas y homofóbicas que continúan sosteniendo una institución que responde a los intereses del sistema económico capitalista, formando profesionales técnicos que se convierten en mano de obra barata para empresas nacionales y transnacionales. Esta situación no escapa a la realidad de la Escuela de Historia, la cual en sus inicios –y hasta la fecha– fue pensada para reproducir ladinización en medio de este sistema racista y de dominación. Frente a ello, nos preguntamos: ¿cuál es el posicionamiento de compañeros y compañeras estudiantes, docentes y Dirección para seguir en una lucha por una educación que forme personas conscientes y consecuentes y que sobre todo, acompañe a este pueblo que tanto la necesita?

EL MUY

Lírico, sonoro, carente de todo decoro… pero por pedorro, tufoso, como el cepillo dental de Celso Lara que está mohoso, shuco, Urquizú se cree joven… y ya está ruco, viejo… somato, se cree aún Mr. Guatemala y eso fue en la época de Tata Lapo, Lesbia al auxiliar trata puro trapo, dicen que al hijo de la Burgos se le encuentra en Narco Taco, enchilada, con tal de no oír estas verdades los docentes se van a la chingada, al carajo, acompañado de este Comité de Huelga yo no me rajo, rajar, ralear, Malco cree que dar clases es llegar a casaquear, pajear, masturbar, masturbación, no se despeguen de esta lectura pues muy pronto a muchos les viene su canción, cantaleta, a Justo Castillo ni su madre le dio teta, chiche, pecho, Cal Montoya tiene un gran güegüecho, bocio, papada, a los investigadores de la Escuela muy pronto se les acabara su tajada, pedazo, pedazón, todos ellos parecen azadón, machete, piocha, Marito Celada es de Olga su niñito de Atocha, San Antonio, al que Norita López reza para que en clases le salga novio, agarre, prense, usté perdoné… usté dispense, pero en el Instituto no hay ni uno sólo que bien piense, razone, razonar, si este año se pone pedante a Chocón lo vamos a verguear, vergueo, dicen que en El Mirador si algo se aprende es a hacerse el loco ante el saqueo, hueveo, hueviazón, a los discípulos de Chicas les gusta fomentar la división, resta, suma, lo ideal será hacer de nuestra Escuela una comuna, comunidad, y replicar esto en toda la Universidad, universitario, tanto del sabatino como del diario, entre semana, recibir educación bancaria no nos da la gana, que Gálvez quiere una mejor USAC que se lo crea su nana, su madre… del cerote, este El Muy nos quedó grandote, por culpa de tanto docente al que hay que agarrar a puro garrote, palo, palito, este Comité dice cosas obscenas pero en bonito, chulo, pechocho, chabocho, más proletario que el Chavo del Ocho, Honorable Comité de Huelga de de todos los Dolores de la Escuela de Historia, 2013.

AL SIEMPRE

Emotivo, pasional, reincidente nato en el pecado original; lujurioso, no por malo sino por curioso; concupiscente, durante la Semana Zángana muy caliente, calentón, nada con medida… siempre y cuando haya condón; chingón, alegre, dicharachero, por profesión gran cervecero, cerveza, no hay cuadro más chilero que una botella sobre la mesa, mesón, experto en los asuntos del ron, tequila, de octavos llena la mochila, la bolsa, el bolsón, escuchar estas hermosas letras a todos causa emoción, y en las autoridades de la Escuela provoca cagazón, cagadera, durante la época huelguera parece burro en primavera; verano, si no hay con quien… aunque sea con la mano; manín, lector asiduo de este precioso boletín, boletinazo, venir a la U a estudiar es todo un caso, en la burra llena más de algún pizado nos tira un chilacazo y de pasada nos arrima el mazo; mazón, los baños son tan shucos que cualquiera prefiere hacerse en el calzón, calzoncillo, ojalá y no se les escalde el fondillo, y para más fregar, tengo que escuchar los chistes mulas de Justo Castillo, palacio, y en la biblioteca para echarse un sueño no hay espacio, lugar, ubicación, salir de noche de la U es una maldición, no apoyar la Reforma Universitaria es una auténtica traición, por denunciar todo ello la Huelga es una magnífica tradición, tradicional, para los chupes muy puntual, exacto, pijear y clitorear rectores y diputados se declara heroico acto, actuar, con una habilidad para tirarse pedos sin ser oído espectacular, grandioso, con las chicas y chicos de la Asociación muy cariñoso… mentiroso…, enamorado pero no mañoso, mañosería, por un hueso en el gobierno el Gálvez el culo vendería, honoris causa otorgaría, de allí que en el CSU haya siempre tanta orgía, pero mi ovario y mi huevo si le entregamos Rectoría; aguerrido, por la Chabela bendecido, amado, alimentado a pura cusha y boquitas de revolcado; inteligente, consecuente y nunca bien ponderado Estudiante de la Escuela de Historia, 2013.

CONSIDERANDO

PRIMERO. Que la lumpen-burguesía chapina ha hecho de este hermoso país una simple República Bananera, este Honorable Comité Huelguero ha decidido derogar toda la perorata cívica nacionalista, con la siguiente Jura a la Chabela:

Levanten el dedo de en medio de su mano derecha y repitan después de mi:

Chabela nuestra,       por ti libamos

con goma incurable,

piedad tenedme,      con ron, sin comida entre la panza,

o alguna boquita si hay suerte.

Promoviendo carnal apetito aquí en la tierra

chimaremos con promiscua magnitud

Sobre todas las cosas

aunque pesquemos ladillas o en venéreas inmersos;

fornicar hasta morir    

 porque eyacules perpetuamente

sobre una patria digna.

Pueden limpiar su mano

SEGUNDO. Que este Comité es bien complaciente y que la mara de la Escuela es bien complacida, “Radio Huelguera 69 (uy qué rico) y luego te apunto uno”, en su programación estelar “La Chabela Sabrosona”, da a conocer el Top 10 de las mejores rolonas de la Escuela de Histeria:

1. (Del Cristo Yacente de Santo Domingo a Mau Chicharrón): Estoy saliendo con el Chaulón, hace más de un año ya casi dos, de mi hizo su tesis ¿y saben qué?, me gustaría darle un varón, el desgraciado me hizo esperar, por su estudiantil representación, quería una plaza me pareció, ahora que luzca como lechón… (Al ritmo de Chavón, de Los Sultanes).
2. (Con dedicatoria de Charly Cano a sus estudiantes de quinto semestre): Yo soy anarco porque el mundo me hizo así, pero llevo una vida de señor, no me queda nada más que bien fingir, y alegar, bien vivir, y ni verga nunca hacer… (Al ritmo de Soy Rebelde, Jeannette).
3. (Con dedicatoria de los estudiantes de primer semestre a Jaimico Chicas): Dicen que por los viernes nunca venía… se iba a libar, dicen que no venía pues no quería pisto gastar, cuentan que antes la Lesbia lo protegía como a su hijastro, ahora es bien rebelde pero hace poco mamaba tanto…ay ay ay ay ay paloma… (Al ritmo de Cucurrucucú Paloma, Pedro Infante).
4. (Con dedicatoria del Trono de Artemisa a Artemisa). Mami, el Negro es bien mañoso, ya se la hizo a Danilo, te apoya y luego te saca; mami, yo estoy en tu oficina, me mira lujurioso, ya se siente mi papa… ¿mami que será lo qué quiere Salva? (Al ritmo de El Africano, Wilfrido Vergas).
5. (Con dedicatoria del estudiantado de la Escuela al claustro de la U y al Rector). Fatal, un rendimiento fatal, fatal, un rendimiento mediocre, ocre, un rendimiento muy pobre, pobre, y aquí se viene el Boletín con esta sátira que es una bomba, por denunciar esto es una bomba, pues con el pisto Gálvez hace conga, mejor se aferrara a esta moronga, para denunciar todo esto nací… (Al ritmo de Bomba, Azul Azul).
6. (Con dedicatoria de las compañeras a los profesores rabos verdes de la Escuela): Hoy te he visto, a las chavas hostigando, te voy a romper la jeta, licenciado acosador; tú sonríes, solo piensas en pajearte, sos un macho chile triste, enfermizo abusador… (Al ritmo de Colegiala, Pastor López).
7. (Con dedicatoria de la Dra. Tatuana Sagastume al Maestro Danilo Mamón): Por sus servicios tiene un puesto, ¿no?, en Chiquimula ocupa una gran silla, siendo doctora me dejó expuesta bien la cabeza, qué cruel; porque en su equipo no me merecía, porque en su puesto nada bueno hacía, nadie respeta bien sus luchas porque nada es coherente… en él, se fue se fue el Mamonilo a Chiquimula, se fue y yo a él lo seguí por mula…  (Al ritmo de Se fue, Laura MenoPausini).
8. (Con dedicatoria del Rector a la autonomía universitaria): Daddy Gálvez, Daddy Gálvez… Poco trabajo porque la U alivie sus dolores (bis 3),  que se prepare mientras yo esté le daré… duro, los privilegios nadie me los va a quitar,  juro, todo tu honor yo lo voy a mancillar, juro, y mi campaña con el 5% voy a pagar, juro, la autonomía no la pienso respetar … porque… a ella mi banda le orina encima, AEU le orina encima, los decanos le orinan encima, para eso sirve la Rectoría, si por mi fuera la vendería, a la USAC privatizaría (Al ritmo de La Gasolina, Daddy Yankee).
9. (Con dedicatoria de los investigadores del Instituto de la Escuela a la Asociación de Estudiantes): No controles mi forma de investigar, porque es fatal, y a todo el mundo asusta, no controles mi forma de investigar, porque está re mal, y hasta a mí madre espanta, no controles mis sueldillos, no controles mis bolsillos, ¡no!… (Al ritmo de No controles mis sentidos, Flans).
10. (Con dedicatoria del Comité de Huelga a la Reforma Universitaria): Esta canción que canto amigos es declaración de amor, si es que estoy ocupando edificios discúlpenme por favor… que no quede huella, que no y que no, que no quede huella, de las corrupciones de este rector, que no quede huella, porque estoy seguro que este plantón denunciará sus mierdas, porque esto lo hago por ti, es algo que hace tiempos debí, por la Autonomía mi vida yo dejo aquí… (Al ritmo de Que no quede huella, Bronco).

TERCERO. Que gracias a nuestros servicios de inteligencia, pudimos filtrar un cable de Wikileaks, donde OPM le pidió la bendición al entonces Papa Bienadicto XVI por haber cometido genocidio, a continuación la noble respuesta que el Pontífice le dio: Genocidam Maximus, per multitus cagadatum fuistes a facherem tu y tus kaibiliam quandi ejecutionabam Operatus Sophiam in Triangulis Ixiliam, hoc eclesia te davis un huesum de cannis guardiam de seguritatem in averno, y como primium plus ultra te mandamus at Roxim Baldettibus y Ortegus Menaldibus per fornacatio por el ortum in trium ad aeternum, per secula seculorum, besa a me el anorum, amen.

CUARTO. Que por ahora ya basta de considerar ahora pasamos al tanteum… digo a tantear.

POR TANTO

• Que la Reestructura será realidad en la Escuela el día en que el Pollo Rastas deje de fumar mota;
• Que el Ministro de Gobernación dirigiendo operativos contra normalistas se las lleva de Rambo, de él mejor nos reímos porque en sus narices los reos poderosos hacen fiestas en el tambo.
• Que la versión de Otto Pérez Molina sobre la masacre de Totonicapán, merece un premio Nobel de Física, pues pone al descubierto que la ley de la gravedad en Guatemala se manifiesta de la siguiente manera: tiro para arriba y mato para el frente.
• Que con la Ley de Desarrollo Rural los Camagrosaurius Rex les han recordado a los Dipusaurius Plebs que en esta finca mandan ellos.
• Que como bien dijo el Gabo Márquez: cuando la mierda valga dinero, los pobres nacerán sin culo;

DECRETAMOS

Que la USAC es territorio libre para tomar cualquier tipo de acciones de hecho siempre y cuando redunden en sincero apoyo a la Reforma Universitaria, se declara fiesta satírico huelguera desde el día 3 de febrero hasta el próximo día de Candelaria… y el que no acate este mandamiento es porque desde pequeño le negaron la glándula mamaria…

DADO

En un lugar frío, tan frío que las nalgas me aplauden cuando me río; expuesto, así como el mula de Mierdina, Gálvez terminará siendo un vil repuesto; vigilado, tan vigilado, pero tan vigilado, que de sombra nos hemos disfrazado; infestado, donde chinches, pulgas y ácaros de nuestras pieles han tramado; oscuro, ¿qué será que atrás siento algo duro?; perverso, tan perverso que la mala vibra solo ha sido acallada con mucho esfuerzo… con la impresionante fuerza de este bello verso; corrompido, tan corrompido como la moral de Cupido, el amor romántico debe quedar ya en el olvido; caótico, tan caótico, pero tan caótico, que hasta el mandato cristiano de “mamaos los unos a los otros” resulta erótico; a los sapotocientos años en que iniciara el dilema entre el huevo y la gallina; a los quinimil años en que se instauró la maña de pedir fiado; al talegazal de años en que Celso Lara y Octavio Fernández aprendieron a escribir en las paredes de las Cuevas de Altamira; a los diez mil años en que se descubrió la agricultura, el catolicismo obsoleto ya está al pie de la sepultura… y que Horacio Hernández es un emisario de Cash Luna para apoyar este proceso por allí la gente murmura; a los tres mil años en que los griegos saquearon vilmente Troya, demostrando que el machismo y la guerra, uno con otro se apoya; a los mil quinientos años en que vivió Mahoma, cuestionando la divinidad del que poco antes nació de una paloma; a los cinco siglos de la reforma protestante, hasta San Pedro se hace el loco cuando la puerta toca un Elder andante; a los más de trescientos años en que se fundó la Carolina, al que no se ponga buzo con las mañas del CSU se la dejarán ir sin vaselina; a los cincuenta y siete años en que la Revolución nos dio la Autonomía, hoy se la está defendiendo pelo a pelo en Rectoría; a los años en que en el gobierno universitario se inscrustó la corrupta derecha, de la misma mierda la política partidaria y la universitaria está hecha; a los meses en que se presentó la metodología para la Reforma, al cuerpo de directores de Escuelas pareciera que la cabeza solo les estorba; a los días en que empezó esta temporada de derroche y algarabías; a las horas, en que la muchachada esperará ansiosa esta retajila de sornas; a los minutos, es que estarán todos jalándose el pelo por adquirir este precioso documento, a los segundos, en que satisfechos de estas líneas nos iremos a embriagar a los bajos mundos, Guatemala herida pero no de muerte, 2013. Florecerás Guatemala…

Impreso con los fondos comunales de cualquiera de las quince mil cofradías sobre las cuales ha hecho monografía Dalila Gaitán.

01 Intro / Cosechando Vacios Desesperados
02 Escupiendo al Espejo
03 Nunca el Olvido

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Hoy nos corresponde la palabra como familiares y fuentes directas tras una angustiante y extensa persecución policial y política y que hoy va ocurriendo en lo jurídico en un estado de derecho que nos involucra a madres, padres, hermanas y hermanos, hijos e hijas en una vivencia represiva que no se ha detenido ni por un segundo mientras unos olvidan, otros descansan y se acomodan en función de preservar su tranquilidad ciudadana.
Los hechos por todos conocidos y ocurridos hace 6 años y 4 meses: un atraco a una entidad bancaria, un posterior enfrentamiento, un carabinero muerto.

Sin embargo:

• ¿Sabía Usted que nuestros familiares se clandestinizaron porque, de un momento a otro, sus rostros aparecieron como culpables en la TV y los diarios de época, ocupando amplios segmentos en noticieros y reportajes así como extensos artículos y portadas intencionadas por la Agencia Nazional de Inteligencia y las policías. Todo esto durante meses, de manera ininterrumpida.
• ¿Sabía Usted que la información primaria y direccionada desde la Inteligencia Estatal fue entregada por el tristemente célebre Fiscal Militar Roberto Reveco, reconocido torturador de antaño, en complicidad con el blanqueado “general del pueblo”, torturador y asesino, Alejandro Bernales, cuyo discurso de guerra pregonado masivamente sentencio a nuestros familiares a muerte.
• ¿Sabía Usted que Chile fue condenado internacionalmente por tener una Justicia Militar que enjuiciaba a civiles. “justicia” en la que se realizó la totalidad de la investigación de este caso y que traspasada recientemente a la “justicia civil”, a través del Art. 8° transitorio.
• ¿Sabía Usted que no existe ni una sola prueba científica que sitúen en el lugar de los hechos a nuestros familiares?
No hay huellas digitales, no hay pelos, ni sangre, ni ningún vestigio de ADN de los nuestros.
Todo el ADN que existe no pertenece ni a Freddy, ni a Marcelo ni a Juan.
• ¿Sabía Usted que la mayor cantidad de reconocimientos es de los mismos organismos persecutores, es decir los que reconocen son funcionarios dela SIP, el OS-9, DIPOLCAR, o sea todos carabineros.
• ¿Sabía Usted que en ninguno de nuestros hogares allanados reiteradamente y con la violencia propia de la policía, se encontró evidencia vinculante con los hechos, NADA!
¡Ni motos, ni autos, ni armas, ni ropas, ni dinero, ni explosivos, NADA!
• ¿Sabía Usted que nuestros familiares fueron expulsados desde Argentina con una petición de asilo humanitario en trámite por la solicitud y presión del tribunal militar chileno y a administración de Bachelet? Formula ocupada por las dictaduras en los 70, 80, bajo el siniestro Plan Cóndor?
• ¿Sabía Usted que la presunción de inocencia es una ley que ha sido sistemáticamente violada por las presiones políticas del Poder? Nuestros familiares no son responsables hasta que se demuestre lo contrario, y aun cuando la Reforma Procesal Penal establece como plazo máximo 2 años para resolver, llevamos más de 3 años y 4 meses con los nuestros encarcelados, y con un proceso que ni siquiera ha llegado a su etapa del Juicio.

Estos 8 puntos son un pequeño esbozo de la contundencia de las irregularidades y falacias con las que se ha guiado el Ministerio Público para mantener en prisión por una evidente decisión política del Estado a nuestros familiares.
Aquí no caben dobles lecturas, esta es la Venganza del Poder hacia los nuestros que han sido coherentes desde su adolescencia con una opción de vida anticapitalista, opción que respetamos y que orgullosamente acompañamos aunque este trayecto no ha sido para nada fácil, así es cuando no se vive la vida de las conveniencias, cuando se pelea decididamente por la Libertad Total.
Hoy nos manifestamos para denunciar esta flagrante maniobra del Estado en complicidad con los diferentes tentáculos del Poder para perpetuar la cárcel de los nuestros a vista y paciencia de una sociedad indolente como en la que hoy vivimos.
Nuestro amor y compromiso no es temporal, ha sido forjado con la sangre humilde de quienes vienen de hogares proletarios y se reconocen en la Lucha Rebelde que no tiene espacio ni tribuna en los medios de intoxicación informativa, pero que perdura y se extiende por donde existan conciencias dispuestas a luchar.
No bajaremos los brazos hasta ver a loes nuestros en las calles.
Solidaridad activa con los presos del Caso Security!!

Familiares de Freddy, Marcelo y Juan
Valpo – Santiago – Chile//Fines de febrero de 2013

http://freddymarcelojuan.noblogs.org/post/2013/01/28/se-reinicia-el-caso-security-contra-juan-freddy-y-marcelo/

El 25 de Enero del 2013 el tribunal Constitucional acepto reincorporar prueba que el juez de garantía que llevo la audiencia de preparación de juicio oral había desechado.

La prueba en particular que fue reincorporada –según lo señala la prensa- seria el testimonio de una mujer venezolana que presencio el asalto y ahora se encuentra fuera del país, junto con fotografía de los pórticos de una autopista por donde habrían pasado los autores del asalto. Ambas pruebas fueron desechadas por provenir de la fiscalía militar, pero el tribunal constitucional otorgo valides a las pruebas sacadas de este tribunal de guerra.

Es de esperar que en los próximos días se reanude la preparación de juicio oral que se encontraba paralizada hace 5 meses, desde el 30 de Agosto del 2012.
Luego de culminar la preparación de juicio oral, se vendría el juicio oral propiamente tal.

¡Solidaridad con Freddy Fuentevilla, Juan Aliste y Marcelo Villarroel!

Les recordamos que pueden adquirir el 

Compilado de solidaridad internacional ¡Freddy, Marcelo y Juan a la calle!

http://desobedientes.noblogs.org/post/2011/11/17/compilado-de-solidaridad-internacional-%C2%A1freddy-marcelo-y-juan-a-la-calle/

http://freddymarcelojuan.noblogs.org/compilado/

Bandas punk, hardcore, thrash y hip hop participan en este compilado en solidaridad a  los compas secuestrados por el estado chileno por el “caso security”

Lugares de distribución:

Argentina:
Volatil: Facultad de Filosofía y Letras, Puán 480, Ciudad de Buenos Aires. Lunes a viernes de 10:00 a 16:00 hs.
Feria Punk y Anarkista: Plaza Alsina, Mitre al 700, Avellaneda. Sábados desde las 17:00 hs

Bolivia:
Distro Punk Kruda Realidad: http://krudarealidaddistro.blogspot.com/
Distro Punx y Solidaridad: http://revueltapunk.blogspot.com/

Paraguay:
Distri Sasó Ñeñoty: Comuna de Emma, Chana y todas las demás, Gob. Irala 1073, Asunción.

El Salvador:
Distri Cadejo Negro: http://cadejonegrozine.blogspot.com/ – cadejonegrozine[arroba]hotmail.com

Guatemala:

Desobedece: http://desobedientes.noblogs.org/ . . . desobedientes[arroba]autistici.org

Nueva York:
Rabia: moviespread[arroba]gmail.com

Por Proyectil Fetal

http://proyectilfetal.blogspot.com/2008/11/ltigo-en-mano-emma-goldman-feminista-y.html

“La pequeñez separa, el aliento une, seamos amplias y grandes”

                                                                                               Emma Goldman

La vieja y querida Emma Goldman, a lo largo de su extensa y prolífica carrera dentro del movimiento anarquista del siglo XX, ha producido gran cantidad de textos políticos a los cuales lxs activistas vuelven con mucha menor asiduidad con la que visitan a otros pensadores ácratas. Usualmente estos textos de Goldman son criticados por el feminismo de izquierda por ser justamente lo que son: texto de arenga anarquista en la barricada misma. Proyectil Fetal toma el pensamiento de Emma Goldman, no acriticamente cual gospel libertario, sino para hacerlo vivir en su discusión hoy, y para rescatar la capacidad especial de Emma de meter el dedo allí en la llaga misma del feminismo mainstream de su época y, al mismo tiempo, de oponerse a las prácticas de sus propios compañeros de militancia del movimiento anarquista látigo en mano.

En los textos de Goldman siempre se encuentra una preocupación por la pasión, la alegría y el compartir los cuerpos eróticamente, conceptos claves de la realización de las personas sin los cuales la lucha y la revolución social no pueden realizarse. Aun hoy estas nociones- que en si misma y para su época son de una innovación y radicalidad sin precedentes- superan ampliamente las conceptualizaciones habituales sobre el amor libre anarquista que no llegan a traspasar el límite de formar pareja pero sin contrato legal.

Ahora bien, las nociones más brillantes del pensamiento y acción de Goldman se ven opacadas en una maraña de ideas a veces un poco baladí sobre el rol de la mujer. Es menester encontrar incluso en esos párrafos saturados de romanticismo las figuras de pensamiento que anticiparon conceptos que el feminismo de la segunda ola hizo propios (como la doble jornada, que explicaremos más adelante) o su crítica profunda y audaz al primer feminismo (sufragista) que devendrá feminismo de la igualdad, para devolverle a Goldman su interés por el pensamiento de emancipación de las mujeres. Incluso más, muchas veces Emma Goldman es incorrectamente interpretada por el propio movimiento anarquista[1] cuando toma su crítica cabal al feminismo más popular de su época, anteriormente mencionado, como una crítica a todo el movimiento de emancipación de la mujer al cual tildan de burgués.

Una de las afirmaciones más lúcidas que se puede leer en los textos de Goldman es justamente que no hay un solo feminismo, sino muchos, y no todos tienen el valor y el coraje para cambiar profundamente las estructuras de poder y dominación que habitan en los corazones, incluso de las mujeres. Por ejemplo, en el texto titulado La tragedia de la emancipación de la mujer de 1911 ella afirma y visibiliza un eje fundamental del pensamiento anarco queer, a saber: que “El derecho al voto o a la igualdad de derechos civiles pueden ser buenos reclamos pero la verdadera emancipación no empieza ni en las cortes ni en las urnas. Comienza en el alma de la mujer[2].” O por ejemplo, “Ahora la mujer se enfrenta a la necesidad de emanciparse de la emancipación, si realmente quiere ser libre. ¿Qué ha logrado con su emancipación? Sufragio universal en algunas regiones. ¿Purificó eso nuestra vida política, como predijeron muchos bien intencionados defensores? Ciertamente no.” Es usual que frases como estas sean entendidas en desmedro de todos los feminismos a los que se clasifica en bloque como “burgueses” o “reformistas”, y hasta peligrosos para la finalidad de la emancipación de toda la humanidad. Por el contrario, sostenemos que afirmaciones como esta y otras ([la emancipación] “Tendrá que deshacerse de la absurda noción del dualismo de los sexos o del que el varón y la mujer son mundos antagónicos.”) predicen la lucha que hoy encara cierto activismo anarcoqueer contra el dualismo de los géneros y el separatismo de los sexos.

Asimismo, otro de los grandes momentos de este texto[3] advierte sobre dos cuestiones fundamentales: una de pura cepa anarquista- la abolición de toda forma de trabajo asalariada-, y la otra, del feminismo más contemporáneo- la doble jornada laboral, que puede ser entendida como las tareas domésticas (obviamente no remuneradas e invisibilizadas) que las mujeres realizamos en nuestros hogares tras retornar a la “paz” después de un largo y agotador día de trabajo a la par del varón, tareas que, como si fuera poco, se suponen como naturales y propias de las mujeres, y que solo son superadas, en el caso de las que pueden pagarlo, mediante la explotación de otra mujer (empleada doméstica, también conocida como mucama, sirvienta, o simplemente como “la chica”) que “ayuda” en el hogar para que la mujer emancipada económicamente pueda realizarse en su vida profesional, y cuya culpa algunas “feministas” de hoy lavan sacando breves columnas editoriales que critican la ley de trabajo doméstico para estas empleadas en el territorio argentino. La bella indignación anarquista de Emma Goldman no solamente plantea la doble jornada laboral como consecuencia inevitable -en el actual ordenamiento económico- político y en otros que conservan el Estado como forma de transición- de la emancipación sufragista de la mujer sino también desenmascara el doble discurso y la hipocresía de buena parte de los feminismos que derivan de sus hermanas sufragistas, que basan su realización en la explotación de otra mujer, como dijimos antes[4].
El feminismo de Goldman, lo haya o no llamado así para diferenciarse de aquellas a las cuales estaba criticando, inaugura un espacio que hoy lamentablemente no es a menudo ocupado por mujeres que se autodenominen anarquistas, sino por otras que revisan a fondo los presupuesto básicos (y cómodos, a esta altura que la cuestión de la mujer forma parte de las políticas y las agendas de Estado) del feminismo políticamente correcto y/o institucionalizado, que redunda en pacata reducción de toda violencia de género a un mal intrínseco e inmanente a todo otro sexo que no sea aquel biopoliticamente denominado “mujer” en la sala de la corporación médico-jurídica, en especial, los varones y en una fuerte represión sexual que no ha hecho nada por el libre ejercicio de la sexualidad de las mujeres y el uso creativo de sus placeres [5].

¿Qué pasó en el seno mismo del anarquismo más difundido cuando seguimos repitiendo conceptos como que la abolición de todas las inequidades de género será obtenida únicamente tras la revolución social y que hoy por hoy la lucha por la emancipación radical y total de las mujeres y de toda expresión de género subalterna no tiene sentido puesto que “somos todxs iguales para la anarquía”? Esta unidad se torna falsa y peligrosamente cercana a la cuestión principal y secundaria que afirma el marxismo, porque no se unen las individualidades realmente en el aliento por el cual abogaba Goldman sino que muestra la negativa de muchos a deshacerse de sus privilegios de género/sexo para lograr devenir realmente libres e iguales.

Cerremos simplemente con otras destacadas palabras de Goldman que también son aplicables a nuestro anarquismo local no para considerarlo torpemente misógino como hace el feminismo de la izquierda partidaria para captar adeptas a su secta y el progresista para justificar su reformismo, sino para hacerlo crecer y dar el famoso paso adelante que se propone en esta misma frase: “Ciertamente, el movimiento por los derechos de la mujer ha roto muchas cadenas pero también ha forjado nuevas… Necesitamos deshacernos de nuestras viejas tradiciones y hábitos. El movimiento de la mujer, solo ha dado el primer paso. Esperemos que junte coraje para dar el próximo…La mujer debe aprender esa lección, y ser conciente de que su libertad llegará tan lejos como llegue su capacidad para lograrla. De allí que es más importante que ella comience con su regeneración interior para liberarse del peso de los prejuicios, las tradiciones y las costumbres.”

Si, Emma, esperamos, y hacemos el mismo tiempo.

[1] También es usual ver esta interpretació n, en nuestra opinión, incorrecta en los trabajos que la academia produce en torno a la temática anarquista de género que soslaya que el anarquismo, afortunadamente, carece de doctrina o libro canónico unificado y, por ende, no es anti feminista o contra feminista per se, como algunas teóricas quieren, convenientemente para si mismas, hacer ver, tan solo basándose en alguna opinión poco feliz de alguno de los muchísimos pensadores anarquistas que reflexionaron en torno a “la cuestión de la mujer” expresaron.

[2] Esta crítica a los derechos civiles bien puede ser aplicada a las luchas actuales de la mayoría activistas GLTB a nivel internacional y local que buscan el derecho a poder ser una familia pequeño-burguesa normal con todas las de la ley.

[3] “Y todas aquellas que alcancen la deseada igualdad generalmente lo hacen a expensas de su bienestar físico y psíquico. Y para la gran masa de mujeres trabajadoras, ¿cuánta independencia se gana si la estrechez y falta de libertad del hogar es reemplazada por la estrechez y falta de libertad de la fábrica, las tiendas o la oficina? Mas aún después de un duro día de trabajo, está la carga de ocuparse de un “hogar dulce hogar”- frío, atemorizador, desordenado, poco acogedor. ¡Gloriosa independencia! No es sorprendente los cientos de jóvenes dispuestas a aceptar la primera oferta de matrimonio hartas y cansadas de su “independencia” detrás de un mostrador, una máquina de coser o de escribir.”

[4] “Cada movimiento que tiene por objetivo la destrucción de las instituciones existentes y su reemplazo con algo más avanzado, más perfecto, tiene sus seguidorxs que en teoría sostienen las ideas más radicales, pero quienes, sin embargo, en sus prácticas diarias, son como el filisteo promedio fingiendo respetabilidad y pidiendo a gritos que sus enemigos lxs consideren con respeto. Hay socialistas y anarquistas incluso que abogan a favor de la idea de que la propiedad privada es robo, y sin embargo se indignarían si alguien les debe el valor de una docena alfileres.”

[5] “El gran movimiento de verdadera emancipación no se ha encontrado con una gran raza de mujeres que puedan mirar la libertad a la cara. Su visión estrecha y puritana ha desterrado de su vida emocional al varón como personaje molesto y dudoso.”

LAS CIENCIAS SOCIALES EN CENTROAMÉRICA

En la actualidad, Centroamérica se encuentra en un punto de inflexión por la situación de crisis en que se encuentra nuestra región; así, nuestras sociedades tienen la necesidad de modificar y renovarse en sus estructuras sociales ante las constantes desigualdades y políticas de carácter excluyente que afectan por igual a nuestra gran nación. Esto impone un gran reto para las Ciencias Sociales y para la Antropología. Es imprescindible y urgente repensar los destinos de nuestros países, pues el modelo de democracia formal, conocido como reacción democrática (Nahuel Moreno), de carácter neoliberal, surge de un modelo contrainsurgente, en el marco de la política de reposicionamiento global del imperialismo norteamericano; esto ha implicado la desmovilización de las fuerzas revolucionarias, la incorporación de estas al nuevo marco jurídico-político y la mediatización de la lucha de clases por medio de instituciones formalmente democráticas. Así, la Ciencias Sociales se deslumbran ante el academicismo árido, y se ven influenciadas por otra traición con respecto a las luchas populares: la española post franquista, que gira alrededor de prácticas y teorías que plantean una democratización vacía y abstracta. Lo anterior va acompañado de una serie de discusiones de crítica al meta relato, en términos posmodernos, lo cual a pesar de sus postulados renovadores de cuestionamiento a un pretencioso universalismo reflejo de los intereses del gran capital trasatlántico, cae en un fragementarismo desestructurante, caracterizado por un individualismo metodológico que pierde las perspectivas totalizantes, máxime en tiempos de globalización de las fuerzas productivos. Por tanto, ante las luchas sociales contra los nuevos ejes de acumulación neoliberales (minería, megacultivos, nuevas fuentes energéticas, etc.), las ciencias sociales en su conjunto tienen un reto, a saber: ir rompiendo su excesivo disciplinamiento, construir paradigmas transdisciplinarios y para la antropología en particular interpretar el sentido y el significado de las relaciones sociales en su calidad de diversidad  pero dentro de marcos globales marcados por la lucha de clases.

EL MUY

Cínico pero no nihilista, centroamericanista pero no al estilo neoliberal, fraternal pero no asistencialista, socialista pero no utópico, filosófico pero no existencial, con sus compas siempre leal, y no como las élites regionales que se limpan el culo en lo legal, cabal, exacto, justo, Chávez nos pegó un gran susto, y a los gringos no les dio el gusto, si no ¡qué cagadal!, pero aún así que coma mierda con su quinta internacional, socialista, ojalá y en pocos años ninguna frontera exista, existencia, esta muchachada se declara en resistencia, así que camaradas ¡no perdamos la paciencia!, el aguante, que pueblo que lucha siempre sale avante, vencedor, triunfante, ileso, sobar el pescuezo, este Honorable Comité de Huelga es bien grueso, por la gerontocrática red centroamericana de antropología nadie da un Peso, Córdoba, Quetzal, la administración saliente de la Escuela de Historia no dio cuenta cabal, Lempira, la democracia hondureña de Porfirio Lobo es una gran mentira, Colón ¿será cierto que la delegación tica sólo viaja en avión?, a los guanacos los pisaron con la dolarización, ojalá y en estos días hayamos usado condón, porque si no en un par de semanas nos dará cagazón; qué viva la libertad de expresión y de decisión, y que con ella no se meta ninguna religión, charada, pendejada, tontera, si no fuera por el estudiantado no hubiéramos escuchado ponencia certera, interesante, pensante, de la pureza crítica y etílica de la Huelga siempre garante, guardián, por la corrupta policía señalado de truhán, maleante, y en la crítica científica es la voz cantante, canción, que chinguen a su madre y a su padre los que defienden el Estado Nación, país, somos hijas e hijos del maíz, del plátano, del casabe, de las problemáticas sociales la antropología oficial nada sabe, sabiondo, sapiente, sapiencial, en estos días portador de una cruda descomunal, dantesca, que esta celebración no termine hasta que amanezca, que se aclare, temprano, tempranito, el origen de este magnífico documento es un rito, por tantos tragos y uno que otro cigarrito, tirito, de ladito, paradito, lo importante es echarnos otro al ratito, de chompipito… en bicicleta, patineta, buseta, a pie, caminando, codo a codo,  HONORABLE COMITÉ DE HUELGA CENTROAMERICANO, 2013.

AL SIEMPRE

Idealista, materialista, estructuralista, posmodernista, evolucionista, culturalista, y no seguimos porque es muy grande la lista, pero la mayoría funcionalista y uno que otro economicista, con grandezas de marxista, todos equivocados porque no han llevado el curso de teoría crítica con Gaby… al mejor estilo tischlerista, holloweyano, por cuestiones de rima tocaría ano, aniceto, preparado no con libros sino con folleto, fotocopias, separata, el rector de la San Carlos es un gran rata, ratón, la conferencia inaugural fue una cagazón, ni media hora y ya todos habían abandonado el salón, la elección del ponente fue una mala decisión -dicen que fue otra mulada de Octavón-, pésima, el discurso de Artemis parecía una perorata de categoría décima, dijo lo mismo por vez enésima, ¿acaso cree que la concurrencia es amnésica?, olvidadiza, Gloria López, la vicedecana de Nicaragua a toda el prixerío piza, pizarrón, Carlos Lara en los huevos parece que tiene comezón, ladías, Carlos René García ya no chupa y de goma lleva días, semanas, meses, su homenaje responde a sus propios intereses, interesado, Julio Solopa Morales a los cheros dejó con el culo helado, por llevarse a las vacas sagradas a hoteles con dinero de las inscripciones pagado, pagar, por darse a sus estudiantes lo vamos a verguear, esto de Farmacia y del Cema nos vinieron a informar, información, a Alejandro Garay lo tuvieron puro calzón, calzoncillo, fustán, panty, esperamos que del anterior comentario la Paty no se espante, se ahueve, ahuevón, ¡precaución! a los peludos centroamericanos los para la migración, violando los tratados de integración, integridad, integrado, el actual modelo de enseñanza antropológica es anticuado, repetir teorías sin entenderlas está pizado pero el estudiante es abuzado, cabrón, chingón, cachimbón, aunque lo han vuelto medio mamón, mamila, la plata de las ong a toda la banda encandila, atrae, atractivo, atractiva, como la cannabis sativa, saludos a la compañera que activa, milita, Militto, Piqué, Messi, perdón… mejor no hablemos de esa religión, aunque no caería mal que la U sea campeón, campeonato, estudiante que no denuncia es un ingrato, por traidor a la Reforma Universitaria declaramos al Rector Gálvez non grato, gratuidad, él y los decanos se están cagando en la Universidad, pero el estudiantado tarde o temprano se alzará con dignidad, y no respetará ninguna autoridad, autorizar, ¿cuántos vinimos al Congreso a turistiar?, agarrar, ligar, tocar, a las mesas a bostezar y en las ponencias las nalgas dar, no se ahueven que un buen trago el susto hace pasar, acabar, (pero en tu espalda), acabando, las botellas las delegaciones están sacando, con Tatascán están empezando, con Caña Rica están continuado, con Caballito se están emborrachando, el Cacique se están empinando, con Ron Plata se están cruzando, cruzar, con Cutos la goma nos vamos a quitar, quitado, abusado, reprimido pero no amedrentado, en defensa de la educación pública organizado, organizar, organizativo, por el ejemplo de nuestros mártires estudiantes combativo, combatir, una universidad pública dispuestos a exigir, que las ciencias sociales no tienen una postura política venimos a desmentir, ESTUDIANTE CENTROAMERICANO DE CIENCIAS SOCIALES, 2013.

CONSIDERANDO

PRIMERO. Que este Honorable Comité Huelguero, de la Universidad es el mero mero, se declara en Asamblea Constituyente, por lo cual, en ejercicio de sus altas atribuciones decreta: UNO. Que Centroamérica es una unidad de pueblos hermanos. DOS. Que para su sostenibilidad manda a la mierda (digo, expulsa) a todas sus lumpeburguesías a una isla desierta dándoles únicamente dos opciones: chajalele o morir a puro chajalele sobre la base de la endogamia. TRES. Que a las élites políticas y cúpulas militares de la región, se les recluya en un zoológico para que la niñez centroamericana pueda conocer a todo tipo de animales. CUATRO. A todos los ex-simios doctores, que de la academia se creen los progenitores, les recordamos la siguiente máxima: el doctorado… no quita lo tarado; a ellos les mandamos que trabajen y devuelvan a sus universidades todo el pisto que les han hueviado. CINCO. Que se declare a la Chabela Nunca Virgen como ícono internacional, y a la Chayo Cuchillo como su hija putativa preferencial. SEXO. Pero seguro.

SEGUNDO. La reciente renuncia del Papa Bien-adicto a los Infantes hasta los XVI, y considerando que con la “cosa de dios” no se juega (pero se goza, y si no que lo diga la María Magdalena), este Honorable Comité de Huelga ha recibido las siguientes propuestas de las delegaciones para disfrutar del anillo y del báculo de San Pedro: México: Chabelo (longevidad garantizada), por su amplia experiencia como monaguillo en la Carabina de Ambrosio y por su afición a los niños sin visos de pedofilia; Guatemala: Manuel Maldición, porque promete realizar un milagro: traer del más allá al padre Chemita, y cambiar el tradicional viaje al Puerto a la mismísima Tierra Santa; El Salvador: al Hermano Tobby, porque surtiría al Vaticano con niños centroamericanos, pues ha demostrado amplia experiencia en el tráfico de menores hacia Estados Unidos; Honduras: Mel Zelaya, por su agustina conversión de terrateniente a “coma-andante sombrerón”; Nicaragua: el hijo de “poueta”, Ernesto Cardenal por su recreación bíblica del Éxodo en Solentiname, (!que no mame!); Costa Rica: Francisco Dallanese por su comprobada vocación para revivir por doquiera la inquisición, metiendo presos sólo a miembros de la oposición. Por sus partes, este  Honorable Comité pone a su consideración, la siguiente proposición: la madre de Camilo Sesto: Mama Sesta I.

TERCERO. Considerando méritos acumulados, este Honorable Comité de Huelga se complace en anunciar a los galardonados con los premios COCA-ina de la Academia 2013:

UNO: mejor papel mama-melodramático: A Lesbia Ortíz, Adelaida Herrera y Marito Celada  por su decepcionante actuación como des-organizadores del Congreso Centroamericano de Antropología en la película: “Una serie de eventos desafortunados”.

DOS: mejor reparto secundario: A la Asociación de Estudiantes de la Escuela de Historia, por su ingenua actuación como colaboradores de la actual Dirección, en la película: “Durmiendo con el Enemigo”.

TRES: mejor actuación del año: Olga Pérez, por el papel principal en la película: “El proyecto de la bruja de Blair” (No aparece en ninguna escena pero dicen que a todos los tiene de un huevo).

CUATRO: mejor película de acción: “Licencia para matar”, protagonizada por el salvatrucha Francisco Mierdino, en su impune papel cuando borracho le disparó a una policía, alegando inmunidad.

CINCO: mejor película animada: “Pollitos en Fuga”, protagonizada por la delegación salvadoreña que se les fue a la mierda a los de migración.

SEIS: mejor comedia negra: “Miedo y Asco en las Vegas”, protagonizada por Alejandro Conde, quien asistió acidiado a la Asamblea General de Claustro de la Escuela de Historia y cuyas alucionaciones son interpretadas por la protagonista de la Bruja de  Blair.

SIETE: Mención Horrorífica: Premio Pulitzer 2013 para Rafa Castillo, por su habilidad para la transcripción hemerografica y su pretensión de que el resultado aparezca como artículo académico.

CUARTO(S). Temáticos, para que las autoridades se den a los malos catedráticos; con agua caliente, para que pongan a gatas al estudiante  inconsciente; con televisión con cable, para que le den por Detroit a tanto investigador irresponsable…

QUINTO. Que de tanto y tanto considerar mejor pasamos a tantear…

POR TANTO

POR TANTO. Congreso centroamericano de ciencias sociales que a la solución de los problemas regionales ni mierda está aportando;

POR TANTO. Que a la centroamericana oligarquía no le interesa el conocimiento sino como mercancía;

POR TANTO. Que la universidad está negando la diversidad, con su absurdo discurso de homogeneidad;

POR TANTO. Estudiante universitario que como fuentes de investigación con suerte wikipedia están utilizando;

DECRETAMOS

Que damos por inauguradas las actividades huelgueras, declarándonos hijos e hijas de Baco y de nuestra soberana Chabela, desde hoy en día hasta el 14 Baktún, por lo que todo el recinto universitario se declara territorio libre y sin censura para la crítica y para la juerga.

DADO:

En algún lugar aislado, escondido, insospechado, tan insospechado que sobre su existencia solamente se ha especulado; blindado, tan blindado que las malas vibras no han penetrado; aseado, tan aseado, pero tan aseado, que ningún político cucaracha ha proliferado; místico, tan místico que ha permitido hacer de este bello documento un verdadero hito en lo artístico; psicodélico, tanto así que ha permitido la mezcla del pensamiento crítico y del aristotélico; acogedor, tan acogedor, que cualquier cosa que acá suceda, sucede con amor; libre, liberador, tan pero tan liberador que acá no se reconoce la autoridad del corrupto del rector, ni del mula de su siervo Peláez Almengor; profano, tan profano que no tiene cabida ningún cura pedófilo ni ningún pastor neopentecostal marrano… y nuevamente eludimos rimar con ano; a los zapotocientos años en que la primer mujer rebelde dictó cátedra de dignidad, comiendo del árbol del fruto prohibido, mandando a la mierda a la divinidad; a los más de 66 mil años en que empezara el calendario de la cuenta larga maya, y desde entonces la voz de la tierra de los pueblos originarios nadie acalla, por lo que les conminamos a que talegueen hasta dejar pupuso a todo empresario minero o terrateniente canalla; a los aproximadamente 14 mil años en que a América vinieron los primeros pobladores, teniendo ellos derechos ancestrales sobre el territorio y no los malditos conquistadores, y ahora resulta que la Escuela de Historia les da reconocimientos cual señores; a los veinticinco siglos en que Heráclito perfeccionó la dialéctica, siendo su más célebre discípulo americano el connotado Cantinflas; a los igualmente tantos años en que Confucio propagó el amor por la justicia, dentro de muy poco veremos cómo ésta le da a Ríos Montt una caricia; a los dos mil años en que en Galilea había ambiente de rebelión, del cual fue partícipe el Colochón, aunque el cristianismo lo haya vuelto un gran mamón; a los más de quinientos años en que los españoles trajeron sus asquerosas enfermedades y costumbres a estas tierras, imponiendo su mediocre modelo de civilización a puras guerras; al casi bicentenario en que se intentó construir de estas repúblicas hermanas una federación, fracasada por los intereses espurios de la oligarquía chapina, del gobierno inglés y liberales y conservadores de la región; a los ciento cincuenta y seis años en que los países centroamericanos lucharon para expulsar al filibustero, ojalá y se vuelvan a juntar para expulsar al actual imperialismo culero; a los cincuenta años en que empezó a hablarse de integración, y esta ha sido favorable solo para capitales y no para la población; a los casi veinte años en que se dio salida a los conflictos civiles en Centroamérica, en desmedro de una sociedad más justa y en acento de una sociedad periférica; a los pocos años en que la violencia se ha generalizado, por culpa de la forma capital denominada crimen organizado; a los meses en que tanta desorganización para un Congreso ha comenzado, les recordamos que no ha sido nunca buena una misa en donde tres curas hayan cantado; a los apenas días en que las y los compañeros centroamericanos y centroamericanistas estas sus tierras han pisado, bienvenidas y bienvenidos y ojalá que mucho lo hayan gozado; a las horas en que estamos concluyendo este memorable documento, que al leerlo en muchos dinosaurios causará gran descontento; a los segundos en que al leer estas rimas las carcajadas la banda habrá soltado, esperamos que nadie se haya cagado, GUATEMALA MORAZÁNICA, 2013.

Impreso en los talleres del Instituto de Investigaciones Históricas, Antropológicas y Arqueológicas de Escuela de Historia de la USAC, donde este documento será lo único académico que se imprima.