Archive for the ‘Arte’ Category

Sur de Londres, Inglaterra: Paremos la marcha de la fascista EDL a Woolwich el 29 de junio

jueves, junio 27th, 2013

http://325.nostate.net/?p=8162

racists cum english defence league

El sábado 29 de junio, Stephen Yaxley-Lennon (alias “Tommy Robinson”) y Kevin Carroll, los dos líderes de mierda de la Liga de Defensa Inglesa (EDL) planean hacer una marcha patrocinada desde Westminster hasta Woolwich.

El dinero de patrocinio recolectado para la marcha es el que rechazó la organización caritativa “Help for Heroes (Ayuda a héroes)”. Así que, mientras se embolsan el dinero, quieren convertir este evento en una treta ante las cámaras.

La islamofóbica y racista EDL, planea marchar por Tower Hamlets y pasar por el Centro musulmán de Londres y la Mezquita del este de Londres. Quieren una victoria propagandística que les haga parecer manifestantes “pacíficos” para subrayar la “violencia” de musulmanes y activistas antirracistas.

La EDL planea celebrar el fin de la marcha en Woolwich con una manifestación. Carroll y Lennons les han pedido a sus seguidores que no beban porque esperan cobertura de los media y no quieren aparecer como matones borrachos que atacan mujeres con hijabs por la calle y prenden fuego a mezquitas por la noche.

“Tommy” dice que habla por la “clase trabajadora no musulmana”, pero tanto la clase trabajadora musulmana como la no musulamana ha evitado que entre en Tower Hamlets y lo volveremos a hacer.

Somos antirracistas de la clase trabajadora y sabemos la verdad de las mentiras de la EDL y también sabemos cuáles son los planes de estos idiotas racistas. No les dejaremos pasar.

Si quieres involucrarte en la organización de acciones contra la EDL, ponte en contacto con lxs antifascistas del Sur de Londres en southlondon-antifascists[arroba]aktivix.org

Difunde la palabra, ¡pararemos la EDL! NO PASARAN!

 

Emma Goldman remembering 114 years of his birth

jueves, junio 27th, 2013

emma goldman illegal voting

Guatemala.- 30 de junio 2013, Marcha de la Memoria

jueves, junio 27th, 2013

Marcha de la Memoria:  Por los que ya no están y también por la Impunidad, la violencia, la pobreza, el silencio, el miedo TODXS SOMOS VÍCTIMAS DEL GENOCIDIO

Este 30 de Junio Parque Morazán Zona 2. 8:00 am
Recorrido hacia Parque Central – Tribuna de la Memoria

Presentación de obra: Un nudo en la garganta (aborda el tema de la Violencia sexual hacia las mujeres durante la guerra) producción de Artistas Trabajando

marcha 30 junio

Guatemala.- Festival libertario por la solidaridad

domingo, abril 28th, 2013

Esta actividad busca recaudar fondos para los presos y perseguidos políticos de la Universidad de San Carlos. Nuestra meta es un total de Q.127,000 con lo que se podrá dar libertad a los compañeros.

Lugar: Centro Cultural «Puerta Roja» 2 calle y 6 avenida de la Zona 1 (Frente al parque San Sebastián)

Fecha: 1ro de mayo 2013

Hora: 2 pm (a culminar la caminata)

festival libertario solidaridad guatemala presos usac

presentación del Grupo Sotz’il en apoyo a la reforma universitaria

viernes, marzo 8th, 2013

grupo SOTZ’IL música maya kaqchikel

lunes 11 de marzo . . frente a rectoría . . 14:00 pm . .

grupo sotz'il maya kaqchikel usac

sudor de huevos y union stricken presentando Crudo y Sin Censura

miércoles, marzo 6th, 2013

sábado 16 de Marzo .  el rincón de las cañas, zona 2 . frente al parque morazán

sudor de huevos, warning, los hijos de su madre, trinky, dezerebradoz, warriors, union stricken

q. 20.00 : cd split «Crudo y Sin Censura» + bebida

crudo y sin censura sudor de huevos street punk guatemala union stricken

 

obscene extreme amerika

miércoles, marzo 6th, 2013

obscene extreme america mexico 50 bandas

BOLETÍN GUNDAS (Honorable Comité de Huelga de de todos los Dolores de la Escuela de Historia)

martes, marzo 5th, 2013

chabela usac huelga de dolores no nos tientes cusha

LA REFORMA UNIVERSITARIA

A veinticuatro días de que el edificio de Rectoría fue ocupado por estudiantes de diferentes unidades académicas y se convirtió en una fuente de información y en un espacio de construcción colectiva, se ha generado un lugar liberado para denunciar y posicionarnos frente a la crisis estructural interna por la que atraviesa la USAC. En estos veinticuatro días se ha vuelto a posicionar el tema de la Reforma Universitaria, el cual es un compromiso histórico no sólo porque en 1989 costó la vida de nueve compañeros estudiantes, sino porque la Universidad como institución nunca fue creada para el pueblo, y solamente en el momento del auge del movimiento estudiantil y popular durante las décadas de los 60 y 70 es que se le dio otro sentido a su quehacer; un quehacer que hasta ahora no se ha podido volver a generar y es el responder a las realidades del pueblo. En la actualidad, la USAC sigue manteniendo sus estructuras iniciales de dominación; patriarcales, racistas, excluyentes, clasistas y homofóbicas que continúan sosteniendo una institución que responde a los intereses del sistema económico capitalista, formando profesionales técnicos que se convierten en mano de obra barata para empresas nacionales y transnacionales. Esta situación no escapa a la realidad de la Escuela de Historia, la cual en sus inicios –y hasta la fecha– fue pensada para reproducir ladinización en medio de este sistema racista y de dominación. Frente a ello, nos preguntamos: ¿cuál es el posicionamiento de compañeros y compañeras estudiantes, docentes y Dirección para seguir en una lucha por una educación que forme personas conscientes y consecuentes y que sobre todo, acompañe a este pueblo que tanto la necesita?

 

EL MUY

Lírico, sonoro, carente de todo decoro… pero por pedorro, tufoso, como el cepillo dental de Celso Lara que está mohoso, shuco, Urquizú se cree joven… y ya está ruco, viejo… somato, se cree aún Mr. Guatemala y eso fue en la época de Tata Lapo, Lesbia al auxiliar trata puro trapo, dicen que al hijo de la Burgos se le encuentra en Narco Taco, enchilada, con tal de no oír estas verdades los docentes se van a la chingada, al carajo, acompañado de este Comité de Huelga yo no me rajo, rajar, ralear, Malco cree que dar clases es llegar a casaquear, pajear, masturbar, masturbación, no se despeguen de esta lectura pues muy pronto a muchos les viene su canción, cantaleta, a Justo Castillo ni su madre le dio teta, chiche, pecho, Cal Montoya tiene un gran güegüecho, bocio, papada, a los investigadores de la Escuela muy pronto se les acabara su tajada, pedazo, pedazón, todos ellos parecen azadón, machete, piocha, Marito Celada es de Olga su niñito de Atocha, San Antonio, al que Norita López reza para que en clases le salga novio, agarre, prense, usté perdoné… usté dispense, pero en el Instituto no hay ni uno sólo que bien piense, razone, razonar, si este año se pone pedante a Chocón lo vamos a verguear, vergueo, dicen que en El Mirador si algo se aprende es a hacerse el loco ante el saqueo, hueveo, hueviazón, a los discípulos de Chicas les gusta fomentar la división, resta, suma, lo ideal será hacer de nuestra Escuela una comuna, comunidad, y replicar esto en toda la Universidad, universitario, tanto del sabatino como del diario, entre semana, recibir educación bancaria no nos da la gana, que Gálvez quiere una mejor USAC que se lo crea su nana, su madre… del cerote, este El Muy nos quedó grandote, por culpa de tanto docente al que hay que agarrar a puro garrote, palo, palito, este Comité dice cosas obscenas pero en bonito, chulo, pechocho, chabocho, más proletario que el Chavo del Ocho, Honorable Comité de Huelga de de todos los Dolores de la Escuela de Historia, 2013.

 

AL SIEMPRE

Emotivo, pasional, reincidente nato en el pecado original; lujurioso, no por malo sino por curioso; concupiscente, durante la Semana Zángana muy caliente, calentón, nada con medida… siempre y cuando haya condón; chingón, alegre, dicharachero, por profesión gran cervecero, cerveza, no hay cuadro más chilero que una botella sobre la mesa, mesón, experto en los asuntos del ron, tequila, de octavos llena la mochila, la bolsa, el bolsón, escuchar estas hermosas letras a todos causa emoción, y en las autoridades de la Escuela provoca cagazón, cagadera, durante la época huelguera parece burro en primavera; verano, si no hay con quien… aunque sea con la mano; manín, lector asiduo de este precioso boletín, boletinazo, venir a la U a estudiar es todo un caso, en la burra llena más de algún pizado nos tira un chilacazo y de pasada nos arrima el mazo; mazón, los baños son tan shucos que cualquiera prefiere hacerse en el calzón, calzoncillo, ojalá y no se les escalde el fondillo, y para más fregar, tengo que escuchar los chistes mulas de Justo Castillo, palacio, y en la biblioteca para echarse un sueño no hay espacio, lugar, ubicación, salir de noche de la U es una maldición, no apoyar la Reforma Universitaria es una auténtica traición, por denunciar todo ello la Huelga es una magnífica tradición, tradicional, para los chupes muy puntual, exacto, pijear y clitorear rectores y diputados se declara heroico acto, actuar, con una habilidad para tirarse pedos sin ser oído espectacular, grandioso, con las chicas y chicos de la Asociación muy cariñoso… mentiroso…, enamorado pero no mañoso, mañosería, por un hueso en el gobierno el Gálvez el culo vendería, honoris causa otorgaría, de allí que en el CSU haya siempre tanta orgía, pero mi ovario y mi huevo si le entregamos Rectoría; aguerrido, por la Chabela bendecido, amado, alimentado a pura cusha y boquitas de revolcado; inteligente, consecuente y nunca bien ponderado Estudiante de la Escuela de Historia, 2013.

 

CONSIDERANDO

PRIMERO. Que la lumpen-burguesía chapina ha hecho de este hermoso país una simple República Bananera, este Honorable Comité Huelguero ha decidido derogar toda la perorata cívica nacionalista, con la siguiente Jura a la Chabela:

Levanten el dedo de en medio de su mano derecha y repitan después de mi:

Chabela nuestra,       por ti libamos

con goma incurable,

piedad tenedme,      con ron, sin comida entre la panza,

o alguna boquita si hay suerte.

Promoviendo carnal apetito aquí en la tierra

chimaremos con promiscua magnitud

Sobre todas las cosas

aunque pesquemos ladillas o en venéreas inmersos;

fornicar hasta morir    

 porque eyacules perpetuamente

sobre una patria digna.

Pueden limpiar su mano

 

SEGUNDO. Que este Comité es bien complaciente y que la mara de la Escuela es bien complacida, “Radio Huelguera 69 (uy qué rico) y luego te apunto uno”, en su programación estelar “La Chabela Sabrosona”, da a conocer el Top 10 de las mejores rolonas de la Escuela de Histeria:

  1. (Del Cristo Yacente de Santo Domingo a Mau Chicharrón): Estoy saliendo con el Chaulón, hace más de un año ya casi dos, de mi hizo su tesis ¿y saben qué?, me gustaría darle un varón, el desgraciado me hizo esperar, por su estudiantil representación, quería una plaza me pareció, ahora que luzca como lechón… (Al ritmo de Chavón, de Los Sultanes).
  2. (Con dedicatoria de Charly Cano a sus estudiantes de quinto semestre): Yo soy anarco porque el mundo me hizo así, pero llevo una vida de señor, no me queda nada más que bien fingir, y alegar, bien vivir, y ni verga nunca hacer… (Al ritmo de Soy Rebelde, Jeannette).
  3. (Con dedicatoria de los estudiantes de primer semestre a Jaimico Chicas): Dicen que por los viernes nunca venía… se iba a libar, dicen que no venía pues no quería pisto gastar, cuentan que antes la Lesbia lo protegía como a su hijastro, ahora es bien rebelde pero hace poco mamaba tanto…ay ay ay ay ay paloma… (Al ritmo de Cucurrucucú Paloma, Pedro Infante).
  4. (Con dedicatoria del Trono de Artemisa a Artemisa). Mami, el Negro es bien mañoso, ya se la hizo a Danilo, te apoya y luego te saca; mami, yo estoy en tu oficina, me mira lujurioso, ya se siente mi papa… ¿mami que será lo qué quiere Salva? (Al ritmo de El Africano, Wilfrido Vergas).
  5. (Con dedicatoria del estudiantado de la Escuela al claustro de la U y al Rector). Fatal, un rendimiento fatal, fatal, un rendimiento mediocre, ocre, un rendimiento muy pobre, pobre, y aquí se viene el Boletín con esta sátira que es una bomba, por denunciar esto es una bomba, pues con el pisto Gálvez hace conga, mejor se aferrara a esta moronga, para denunciar todo esto nací… (Al ritmo de Bomba, Azul Azul).
  6. (Con dedicatoria de las compañeras a los profesores rabos verdes de la Escuela): Hoy te he visto, a las chavas hostigando, te voy a romper la jeta, licenciado acosador; tú sonríes, solo piensas en pajearte, sos un macho chile triste, enfermizo abusador… (Al ritmo de Colegiala, Pastor López).
  7. (Con dedicatoria de la Dra. Tatuana Sagastume al Maestro Danilo Mamón): Por sus servicios tiene un puesto, ¿no?, en Chiquimula ocupa una gran silla, siendo doctora me dejó expuesta bien la cabeza, qué cruel; porque en su equipo no me merecía, porque en su puesto nada bueno hacía, nadie respeta bien sus luchas porque nada es coherente… en él, se fue se fue el Mamonilo a Chiquimula, se fue y yo a él lo seguí por mula…  (Al ritmo de Se fue, Laura MenoPausini).
  8. (Con dedicatoria del Rector a la autonomía universitaria): Daddy Gálvez, Daddy Gálvez… Poco trabajo porque la U alivie sus dolores (bis 3),  que se prepare mientras yo esté le daré… duro, los privilegios nadie me los va a quitar,  juro, todo tu honor yo lo voy a mancillar, juro, y mi campaña con el 5% voy a pagar, juro, la autonomía no la pienso respetar … porque… a ella mi banda le orina encima, AEU le orina encima, los decanos le orinan encima, para eso sirve la Rectoría, si por mi fuera la vendería, a la USAC privatizaría (Al ritmo de La Gasolina, Daddy Yankee).
  9. (Con dedicatoria de los investigadores del Instituto de la Escuela a la Asociación de Estudiantes): No controles mi forma de investigar, porque es fatal, y a todo el mundo asusta, no controles mi forma de investigar, porque está re mal, y hasta a mí madre espanta, no controles mis sueldillos, no controles mis bolsillos, ¡no!… (Al ritmo de No controles mis sentidos, Flans).
  10. (Con dedicatoria del Comité de Huelga a la Reforma Universitaria): Esta canción que canto amigos es declaración de amor, si es que estoy ocupando edificios discúlpenme por favor… que no quede huella, que no y que no, que no quede huella, de las corrupciones de este rector, que no quede huella, porque estoy seguro que este plantón denunciará sus mierdas, porque esto lo hago por ti, es algo que hace tiempos debí, por la Autonomía mi vida yo dejo aquí… (Al ritmo de Que no quede huella, Bronco).

 

TERCERO. Que gracias a nuestros servicios de inteligencia, pudimos filtrar un cable de Wikileaks, donde OPM le pidió la bendición al entonces Papa Bienadicto XVI por haber cometido genocidio, a continuación la noble respuesta que el Pontífice le dio: Genocidam Maximus, per multitus cagadatum fuistes a facherem tu y tus kaibiliam quandi ejecutionabam Operatus Sophiam in Triangulis Ixiliam, hoc eclesia te davis un huesum de cannis guardiam de seguritatem in averno, y como primium plus ultra te mandamus at Roxim Baldettibus y Ortegus Menaldibus per fornacatio por el ortum in trium ad aeternum, per secula seculorum, besa a me el anorum, amen.

 

CUARTO. Que por ahora ya basta de considerar ahora pasamos al tanteum… digo a tantear.

 

POR TANTO

  • Que la Reestructura será realidad en la Escuela el día en que el Pollo Rastas deje de fumar mota;
  • Que el Ministro de Gobernación dirigiendo operativos contra normalistas se las lleva de Rambo, de él mejor nos reímos porque en sus narices los reos poderosos hacen fiestas en el tambo.
  • Que la versión de Otto Pérez Molina sobre la masacre de Totonicapán, merece un premio Nobel de Física, pues pone al descubierto que la ley de la gravedad en Guatemala se manifiesta de la siguiente manera: tiro para arriba y mato para el frente.
  • Que con la Ley de Desarrollo Rural los Camagrosaurius Rex les han recordado a los Dipusaurius Plebs que en esta finca mandan ellos.
  • Que como bien dijo el Gabo Márquez: cuando la mierda valga dinero, los pobres nacerán sin culo;

 

DECRETAMOS

Que la USAC es territorio libre para tomar cualquier tipo de acciones de hecho siempre y cuando redunden en sincero apoyo a la Reforma Universitaria, se declara fiesta satírico huelguera desde el día 3 de febrero hasta el próximo día de Candelaria… y el que no acate este mandamiento es porque desde pequeño le negaron la glándula mamaria…

 

DADO

En un lugar frío, tan frío que las nalgas me aplauden cuando me río; expuesto, así como el mula de Mierdina, Gálvez terminará siendo un vil repuesto; vigilado, tan vigilado, pero tan vigilado, que de sombra nos hemos disfrazado; infestado, donde chinches, pulgas y ácaros de nuestras pieles han tramado; oscuro, ¿qué será que atrás siento algo duro?; perverso, tan perverso que la mala vibra solo ha sido acallada con mucho esfuerzo… con la impresionante fuerza de este bello verso; corrompido, tan corrompido como la moral de Cupido, el amor romántico debe quedar ya en el olvido; caótico, tan caótico, pero tan caótico, que hasta el mandato cristiano de “mamaos los unos a los otros” resulta erótico; a los sapotocientos años en que iniciara el dilema entre el huevo y la gallina; a los quinimil años en que se instauró la maña de pedir fiado; al talegazal de años en que Celso Lara y Octavio Fernández aprendieron a escribir en las paredes de las Cuevas de Altamira; a los diez mil años en que se descubrió la agricultura, el catolicismo obsoleto ya está al pie de la sepultura… y que Horacio Hernández es un emisario de Cash Luna para apoyar este proceso por allí la gente murmura; a los tres mil años en que los griegos saquearon vilmente Troya, demostrando que el machismo y la guerra, uno con otro se apoya; a los mil quinientos años en que vivió Mahoma, cuestionando la divinidad del que poco antes nació de una paloma; a los cinco siglos de la reforma protestante, hasta San Pedro se hace el loco cuando la puerta toca un Elder andante; a los más de trescientos años en que se fundó la Carolina, al que no se ponga buzo con las mañas del CSU se la dejarán ir sin vaselina; a los cincuenta y siete años en que la Revolución nos dio la Autonomía, hoy se la está defendiendo pelo a pelo en Rectoría; a los años en que en el gobierno universitario se inscrustó la corrupta derecha, de la misma mierda la política partidaria y la universitaria está hecha; a los meses en que se presentó la metodología para la Reforma, al cuerpo de directores de Escuelas pareciera que la cabeza solo les estorba; a los días en que empezó esta temporada de derroche y algarabías; a las horas, en que la muchachada esperará ansiosa esta retajila de sornas; a los minutos, es que estarán todos jalándose el pelo por adquirir este precioso documento, a los segundos, en que satisfechos de estas líneas nos iremos a embriagar a los bajos mundos, Guatemala herida pero no de muerte, 2013. Florecerás Guatemala…

 

Impreso con los fondos comunales de cualquiera de las quince mil cofradías sobre las cuales ha hecho monografía Dalila Gaitán.

Se reinicia el Caso Security contra Juan, Freddy y Marcelo

martes, marzo 5th, 2013

http://freddymarcelojuan.noblogs.org/post/2013/01/28/se-reinicia-el-caso-security-contra-juan-freddy-y-marcelo/

El 25 de Enero del 2013 el tribunal Constitucional acepto reincorporar prueba que el juez de garantía que llevo la audiencia de preparación de juicio oral había desechado.

La prueba en particular que fue reincorporada –según lo señala la prensa- seria el testimonio de una mujer venezolana que presencio el asalto y ahora se encuentra fuera del país, junto con fotografía de los pórticos de una autopista por donde habrían pasado los autores del asalto. Ambas pruebas fueron desechadas por provenir de la fiscalía militar, pero el tribunal constitucional otorgo valides a las pruebas sacadas de este tribunal de guerra.

Es de esperar que en los próximos días se reanude la preparación de juicio oral que se encontraba paralizada hace 5 meses, desde el 30 de Agosto del 2012.
Luego de culminar la preparación de juicio oral, se vendría el juicio oral propiamente tal.

¡Solidaridad con Freddy Fuentevilla, Juan Aliste y Marcelo Villarroel!

 

Les recordamos que pueden adquirir el 

Compilado de solidaridad internacional ¡Freddy, Marcelo y Juan a la calle!

http://desobedientes.noblogs.org/post/2011/11/17/compilado-de-solidaridad-internacional-%C2%A1freddy-marcelo-y-juan-a-la-calle/

tapa freddy marcelo juan compiladointerior

http://freddymarcelojuan.noblogs.org/compilado/

Bandas punk, hardcore, thrash y hip hop participan en este compilado en solidaridad a  los compas secuestrados por el estado chileno por el “caso security”

Lugares de distribución:

Argentina:
Volatil: Facultad de Filosofía y Letras, Puán 480, Ciudad de Buenos Aires. Lunes a viernes de 10:00 a 16:00 hs.
Feria Punk y Anarkista: Plaza Alsina, Mitre al 700, Avellaneda. Sábados desde las 17:00 hs

Bolivia:
Distro Punk Kruda Realidad: http://krudarealidaddistro.blogspot.com/
Distro Punx y Solidaridad: http://revueltapunk.blogspot.com/

Paraguay:
Distri Sasó Ñeñoty: Comuna de Emma, Chana y todas las demás, Gob. Irala 1073, Asunción.

El Salvador:
Distri Cadejo Negro: http://cadejonegrozine.blogspot.com/ – cadejonegrozine[arroba]hotmail.com

Guatemala:

Desobedece: http://desobedientes.noblogs.org/ . . . desobedientes[arroba]autistici.org

Nueva York:
Rabia: moviespread[arroba]gmail.com

 

Látigo en mano, Emma Goldman feminista y crítica del feminismo

martes, marzo 5th, 2013

Por Proyectil Fetal

http://proyectilfetal.blogspot.com/2008/11/ltigo-en-mano-emma-goldman-feminista-y.html

 

“La pequeñez separa, el aliento une, seamos amplias y grandes”

                                                                                               Emma Goldman

La vieja y querida Emma Goldman, a lo largo de su extensa y prolífica carrera dentro del movimiento anarquista del siglo XX, ha producido gran cantidad de textos políticos a los cuales lxs activistas vuelven con mucha menor asiduidad con la que visitan a otros pensadores ácratas. Usualmente estos textos de Goldman son criticados por el feminismo de izquierda por ser justamente lo que son: texto de arenga anarquista en la barricada misma. Proyectil Fetal toma el pensamiento de Emma Goldman, no acriticamente cual gospel libertario, sino para hacerlo vivir en su discusión hoy, y para rescatar la capacidad especial de Emma de meter el dedo allí en la llaga misma del feminismo mainstream de su época y, al mismo tiempo, de oponerse a las prácticas de sus propios compañeros de militancia del movimiento anarquista látigo en mano.

En los textos de Goldman siempre se encuentra una preocupación por la pasión, la alegría y el compartir los cuerpos eróticamente, conceptos claves de la realización de las personas sin los cuales la lucha y la revolución social no pueden realizarse. Aun hoy estas nociones- que en si misma y para su época son de una innovación y radicalidad sin precedentes- superan ampliamente las conceptualizaciones habituales sobre el amor libre anarquista que no llegan a traspasar el límite de formar pareja pero sin contrato legal.

Ahora bien, las nociones más brillantes del pensamiento y acción de Goldman se ven opacadas en una maraña de ideas a veces un poco baladí sobre el rol de la mujer. Es menester encontrar incluso en esos párrafos saturados de romanticismo las figuras de pensamiento que anticiparon conceptos que el feminismo de la segunda ola hizo propios (como la doble jornada, que explicaremos más adelante) o su crítica profunda y audaz al primer feminismo (sufragista) que devendrá feminismo de la igualdad, para devolverle a Goldman su interés por el pensamiento de emancipación de las mujeres. Incluso más, muchas veces Emma Goldman es incorrectamente interpretada por el propio movimiento anarquista[1] cuando toma su crítica cabal al feminismo más popular de su época, anteriormente mencionado, como una crítica a todo el movimiento de emancipación de la mujer al cual tildan de burgués.

Una de las afirmaciones más lúcidas que se puede leer en los textos de Goldman es justamente que no hay un solo feminismo, sino muchos, y no todos tienen el valor y el coraje para cambiar profundamente las estructuras de poder y dominación que habitan en los corazones, incluso de las mujeres. Por ejemplo, en el texto titulado La tragedia de la emancipación de la mujer de 1911 ella afirma y visibiliza un eje fundamental del pensamiento anarco queer, a saber: que “El derecho al voto o a la igualdad de derechos civiles pueden ser buenos reclamos pero la verdadera emancipación no empieza ni en las cortes ni en las urnas. Comienza en el alma de la mujer[2].” O por ejemplo, “Ahora la mujer se enfrenta a la necesidad de emanciparse de la emancipación, si realmente quiere ser libre. ¿Qué ha logrado con su emancipación? Sufragio universal en algunas regiones. ¿Purificó eso nuestra vida política, como predijeron muchos bien intencionados defensores? Ciertamente no.” Es usual que frases como estas sean entendidas en desmedro de todos los feminismos a los que se clasifica en bloque como “burgueses” o “reformistas”, y hasta peligrosos para la finalidad de la emancipación de toda la humanidad. Por el contrario, sostenemos que afirmaciones como esta y otras ([la emancipación] “Tendrá que deshacerse de la absurda noción del dualismo de los sexos o del que el varón y la mujer son mundos antagónicos.”) predicen la lucha que hoy encara cierto activismo anarcoqueer contra el dualismo de los géneros y el separatismo de los sexos.

Asimismo, otro de los grandes momentos de este texto[3] advierte sobre dos cuestiones fundamentales: una de pura cepa anarquista- la abolición de toda forma de trabajo asalariada-, y la otra, del feminismo más contemporáneo- la doble jornada laboral, que puede ser entendida como las tareas domésticas (obviamente no remuneradas e invisibilizadas) que las mujeres realizamos en nuestros hogares tras retornar a la “paz” después de un largo y agotador día de trabajo a la par del varón, tareas que, como si fuera poco, se suponen como naturales y propias de las mujeres, y que solo son superadas, en el caso de las que pueden pagarlo, mediante la explotación de otra mujer (empleada doméstica, también conocida como mucama, sirvienta, o simplemente como “la chica”) que “ayuda” en el hogar para que la mujer emancipada económicamente pueda realizarse en su vida profesional, y cuya culpa algunas “feministas” de hoy lavan sacando breves columnas editoriales que critican la ley de trabajo doméstico para estas empleadas en el territorio argentino. La bella indignación anarquista de Emma Goldman no solamente plantea la doble jornada laboral como consecuencia inevitable -en el actual ordenamiento económico- político y en otros que conservan el Estado como forma de transición- de la emancipación sufragista de la mujer sino también desenmascara el doble discurso y la hipocresía de buena parte de los feminismos que derivan de sus hermanas sufragistas, que basan su realización en la explotación de otra mujer, como dijimos antes[4].
El feminismo de Goldman, lo haya o no llamado así para diferenciarse de aquellas a las cuales estaba criticando, inaugura un espacio que hoy lamentablemente no es a menudo ocupado por mujeres que se autodenominen anarquistas, sino por otras que revisan a fondo los presupuesto básicos (y cómodos, a esta altura que la cuestión de la mujer forma parte de las políticas y las agendas de Estado) del feminismo políticamente correcto y/o institucionalizado, que redunda en pacata reducción de toda violencia de género a un mal intrínseco e inmanente a todo otro sexo que no sea aquel biopoliticamente denominado “mujer” en la sala de la corporación médico-jurídica, en especial, los varones y en una fuerte represión sexual que no ha hecho nada por el libre ejercicio de la sexualidad de las mujeres y el uso creativo de sus placeres [5].

¿Qué pasó en el seno mismo del anarquismo más difundido cuando seguimos repitiendo conceptos como que la abolición de todas las inequidades de género será obtenida únicamente tras la revolución social y que hoy por hoy la lucha por la emancipación radical y total de las mujeres y de toda expresión de género subalterna no tiene sentido puesto que “somos todxs iguales para la anarquía”? Esta unidad se torna falsa y peligrosamente cercana a la cuestión principal y secundaria que afirma el marxismo, porque no se unen las individualidades realmente en el aliento por el cual abogaba Goldman sino que muestra la negativa de muchos a deshacerse de sus privilegios de género/sexo para lograr devenir realmente libres e iguales.

Cerremos simplemente con otras destacadas palabras de Goldman que también son aplicables a nuestro anarquismo local no para considerarlo torpemente misógino como hace el feminismo de la izquierda partidaria para captar adeptas a su secta y el progresista para justificar su reformismo, sino para hacerlo crecer y dar el famoso paso adelante que se propone en esta misma frase: “Ciertamente, el movimiento por los derechos de la mujer ha roto muchas cadenas pero también ha forjado nuevas… Necesitamos deshacernos de nuestras viejas tradiciones y hábitos. El movimiento de la mujer, solo ha dado el primer paso. Esperemos que junte coraje para dar el próximo…La mujer debe aprender esa lección, y ser conciente de que su libertad llegará tan lejos como llegue su capacidad para lograrla. De allí que es más importante que ella comience con su regeneración interior para liberarse del peso de los prejuicios, las tradiciones y las costumbres.”

Si, Emma, esperamos, y hacemos el mismo tiempo.

[1] También es usual ver esta interpretació n, en nuestra opinión, incorrecta en los trabajos que la academia produce en torno a la temática anarquista de género que soslaya que el anarquismo, afortunadamente, carece de doctrina o libro canónico unificado y, por ende, no es anti feminista o contra feminista per se, como algunas teóricas quieren, convenientemente para si mismas, hacer ver, tan solo basándose en alguna opinión poco feliz de alguno de los muchísimos pensadores anarquistas que reflexionaron en torno a “la cuestión de la mujer” expresaron.

[2] Esta crítica a los derechos civiles bien puede ser aplicada a las luchas actuales de la mayoría activistas GLTB a nivel internacional y local que buscan el derecho a poder ser una familia pequeño-burguesa normal con todas las de la ley.

[3] “Y todas aquellas que alcancen la deseada igualdad generalmente lo hacen a expensas de su bienestar físico y psíquico. Y para la gran masa de mujeres trabajadoras, ¿cuánta independencia se gana si la estrechez y falta de libertad del hogar es reemplazada por la estrechez y falta de libertad de la fábrica, las tiendas o la oficina? Mas aún después de un duro día de trabajo, está la carga de ocuparse de un “hogar dulce hogar”- frío, atemorizador, desordenado, poco acogedor. ¡Gloriosa independencia! No es sorprendente los cientos de jóvenes dispuestas a aceptar la primera oferta de matrimonio hartas y cansadas de su “independencia” detrás de un mostrador, una máquina de coser o de escribir.”

[4] “Cada movimiento que tiene por objetivo la destrucción de las instituciones existentes y su reemplazo con algo más avanzado, más perfecto, tiene sus seguidorxs que en teoría sostienen las ideas más radicales, pero quienes, sin embargo, en sus prácticas diarias, son como el filisteo promedio fingiendo respetabilidad y pidiendo a gritos que sus enemigos lxs consideren con respeto. Hay socialistas y anarquistas incluso que abogan a favor de la idea de que la propiedad privada es robo, y sin embargo se indignarían si alguien les debe el valor de una docena alfileres.”

[5] “El gran movimiento de verdadera emancipación no se ha encontrado con una gran raza de mujeres que puedan mirar la libertad a la cara. Su visión estrecha y puritana ha desterrado de su vida emocional al varón como personaje molesto y dudoso.”