desobedece

http://cmiguate.org/2013/02/27/las-medidas-desesperadas-de-la-administracion-universitaria/

En horas de la mañana del miércoles 27 de febrero del presente año, Guísela Cárcamo, del Tribunal de Honor del Colegio de Psicólogos; y Lucy Barrios, Jefa de División de Publicidad e Información de la USAC, se hicieron presentes a la puerta de Rectoría, donde se mantiene una ocupación pacífica estudiantil desde el 06 de febrero de 2013, fecha en que el CSU rompió el Acuerdo 29-2010 que dio vida a la Mesa Multisectorial que elaboró la Metodología del Congreso de Reforma Universitaria.

De forma autoritaria y violenta pidieron entrar al edificio, agrediendo a los estudiantes verbalmente, aun sabiendo que todas las actividades administrativas se encuentran habilitadas en el edificio de la Biblioteca General de la USAC.

Uno de sus acompañantes, el publicista Carlos Echeverría tomó fotografías a los rostros de las y los estudiantes que están en la ocupación.

Asimismo le tomó fotografías a las 60 fotocopias de carnés estudiantiles que fueron pegados en Rectoría como parte de una campaña de solidaridad ante la criminalización y denuncias que ha puesto la administración de Gálvez en contra de tres estudiantes.

Finalmente apareció una señora argumentando ser de “una prensa seria”, diciendo que era de Nuestro Diario y tratando de generar una entrevista para publicar la situación que estaba pasando. Sin embargo a ella se le vincula también con el equipo de publicidad de la USAC.

Aparte de la Licda. Carcamo todas las personas que la acompañaban tienen relación con actividades periodísticas o de publicidad. Todo indica que la acción fue provocar a los y las estudiantes para una futura publicación y de esta forma desacreditar la ocupación de rectoría, ya que Lucy Barrios (mencionada al inicio) es también la Coordinadora del Periódico de la USAC. Esto demuestra la situación de desesperación de las autoridades universitarias de resolver esto de manera poco ética.

http://felciu.wordpress.com/2012/10/23/no-al-desalojo-de-la-gotera-defendamos-los-csoa/

Manifestación 27 de Octubre a las 18:30 en Leganés Central

Por el Asamblearismo, la autogestión y la acción directa.

¡No al desalojo de La Gotera! Defendamos los CSOA!

El pasado miércoles 19 de septiembre, día en el que desalojaron a nuestr@s compañer@s del CSOA Casablanca de Lavapiés, nos fue notificado por la abogada el día en que será desalojado el CSOA La Gotera: el 29 de octubre a las 9:30h.
A lo largo de este año 2012, los procesos y ataques contra los espacios sociales okupados han aumentado. El Estado pone en marcha su maquinaria de represión (jueces, fiscales, policías y periodistas) ante la creciente organización de la crispación social, dejando claro que los centros sociales –como lugar de reunión política, vecinal y artística–, serán perseguidos, castigados y desalojados.

Los CSOA proponen al vecindario la posibilidad de realizar proyectos de forma colectiva y horizontal, posibilitando que cualquier persona pueda opinar, decidir e involucrarse. La asamblea es el órgano de decisión de La Gotera y de tantos otros centros sociales. Es el espacio donde se ponen en común las propuestas, experiencias o problemas que se puedan producir, donde se busca su solución y donde aprendemos a comunicarnos basándonos en el respeto a l@s demás. Es la culminación del trabajo colectivo, la punta del iceberg que asoma en el océano, pero que se mantiene gracias al esfuerzo, entrega y decisión de todos los miembros del colectivo.

Desde aquella noche de primavera de hace cuatro años en la que decidimos entrar en el mercado abandonado, teníamos claro que este proyecto lo construiríamos en colectivo, con nuestros propios medios, independientes de instituciones y empresas.
Creemos en la autogestión como propuesta política y económica, somos capaces de gestionar nuestras vidas de forma autónoma –por nosotr@s mism@s– y los CSOA lo demuestran cada día: cualquier taller o actividad llenan de ilusión, esfuerzo y compromiso un espacio antes vacío, condenado a las ruinas por el capitalismo en este escenario de decadencia en el que han convertido nuestros barrios.

Siendo conscientes de que sólo nosotr@s podemos cambiar este contexto porque somos quienes lo sufrimos –a quienes despiden o asfixian, a quienes desahucian o detienen, a quienes niegan un espacio de reunión o a l@s que desalojan de forma violenta de las calles y plazas–, porque somos quienes más interés tenemos en subvertir el orden de las cosas y hemos de organizarnos para ello, por este motivo y alguno más decidimos okupar, no pedir, sino tomar. La acción directa para lograr dar respuesta a situaciones concretas, la acción directa para generar un sistema alejado de la autoridad.

Pero el próximo 29 de octubre las fuerzas del desorden y la inseguridad desalojarán La Gotera, no así nuestros sueños y esperanzas. El día 30 podremos aparecer en otro espacio o tomar una plaza para desarrollar las actividades que no nos van a dejar realizar. Desalojarán el gimnasio, pero seguiremos entrenando; chaparán el skate, pero seguiremos deslizándonos por el asfalto; cerrarán la biblioteca, pero seguiremos formándonos. Antes nos teníais localizados, a partir del 29 nos haremos más visibles en la calle.

Desde el primer día del proyecto y a lo largo de estos cuatro años, hemos sentido el calor de la solidaridad, el apoyo mutuo entre vecin@s y compañer@s. En esta última etapa de La Gotera, hacemos un llamamiento a la acción solidaria con La Gotera.

Vecin@ y compañer@, el 27 de octubre a las 18:30, si apoyas los Centros Sociales, si apoyas las asambleas como órgano de organización y decisión, la autogestión como forma de independencia frente a instituciones y empresas y la acción directa para cambiar nuestras vidas, acompáñanos en la manifestación en contra el desalojo de la Gotera y en apoyo a todos los CSOA.

Por las asambleas, la autogestión y la acción directa, contra el desalojo de la Gotera y en defensa de los CSOA el 27-0 a las 18:30 en la estación de Renfe/Metro Leganés Central, ¡tomamos Leganés!

http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=8909

«Pero esto no es nuevo. Desde hace décadas que hemos sido testigos de cómo la prensa manipula descaradamente la información sobre las demandas Mapuche. En un sinnúmero de notas hemos visto cómo los profesionales de la comunicación nos han “mostrado” los supuestos vínculos que existirían entre Mapuche y diversos grupos armados»….

Por Gerardo Berrocal S.

En los últimos días las comunidades Autónoma Temucuicui, Tradicional Temucuicui y José Guiñón de Ercilla, han anunciado públicamente un nuevo inicio de actividades en el marco del proceso de recuperación territorial que por años han sostenido sobre tierras ancestrales, las que actualmente se encuentran en manos de particulares y de empresas forestales. Esta información ha sido dada a conocer principalmente a través de medios de Internet y redes sociales, estando –en un principio- ausente de los noticieros de las grandes cadenas de medios de Chile.

Estos mismos medios sin embargo, han dado una amplia cobertura a “atentados incendiarios” que se han producido en la región de la Araucanía, haciendo incluso una verdadera campaña de promoción de grupos armados creados bajo el subterfugio de la “autodefensa”, transmitiendo información sistemáticamente en los principales noticieros, relacionando de forma tendenciosa los “hechos de violencia” con el proceso de recuperación territorial de las comunidades Mapuche.

La Manipulación de la Información

Durante las últimas semanas, los principales medios de televisión abierta de Chile (canal 13 y TVN especialmente), radio, prensa escrita y sus versiones web, nos han invadido con una seguidilla de notas (des)informativas sobre atentados a fundos, a casas de pequeños parceleros, maquinaria agrícola y forestal, e incluso a una pequeña escuela de la comunidad de Chequenco. Si bien se ha constatado la veracidad de los hechos y muchos de ellos pueden haber sido intencionales y por consiguiente repudiables, los medios –malintencionadamente- han relacionado los hechos con las demandas territoriales Mapuche, aludiendo a que la violencia vendría de parte de las comunidades, atribuyéndoles responsabilidades sin tener antecedentes fidedignos, pruebas o resultados de investigación judicial alguna, más que sólo declaraciones de autoridades de gobierno, de fiscales, policías y de dueños de fundo, que por cierto, reafirman esta tesis.

La manipulación de la información que hacen los medios no es por casualidad o ignorancia. El destacado lingüista estadounidense Noam Chomsky, para advertirnos sobre la manera en que los poderes fácticos inciden en el comportamiento del público usando los llamados “medios masivos” de información, elaboró una lista de “Diez Estrategias de Manipulación Mediática”. En el número 2 de la lista describe la estrategia denominada “problema-reacción-solución”, es decir, “crear problemas y después ofrecer soluciones” y explica que consiste en que “se crea un problema\», una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el demandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad.

Cumbre de Seguridad en La Moneda

Debido a este “clima de violencia” latente en la Araucanía, el gobierno de Sebastián Piñera y su ministro del interior, Rodrigo Hinzpeter, el día martes recién pasado convocaron a una “Cumbre de Seguridad” en la que participaron autoridades regionales, jefes de carabineros e investigaciones, fiscales regionales y nacionales. Esta cumbre dio como resultado la implementación de 9 “medidas”, consistentes básicamente en el aumento de la dotación policial en la “zona de conflicto”, mayores recursos para el Ministerio Público y la Fiscalía y la implementación de un “Plan Especial de Seguridad”, reforzando con esto la estrategia de militarización y persecución policial y judicial ante las reclamaciones Mapuche.

Mientras el gobierno celebraba con ‘bombos y platillos’ la bullada “Cumbre de Seguridad”, a las afueras del palacio de La Moneda se vio una de las operaciones comunicacionales más burdas y patéticas del último tiempo (tal como el ya conocido caso “chocman”) en donde un grupo de alrededor de 20 supuestos agricultores se manifestaban portando carteles con consignas que exponían “a mi me quemaron la casa”, “nosotros también tenemos derechos humanos” y “justicia en la Araucanía”. Pero el montaje no perduraría. En entrevista con HispanTV, difundida por El Ciudadano, uno de los supuestos manifestantes reconoció que no conocía los hechos y que habían sido enviados por sus patrones. Los carteles y sus frases por cierto, no habían sido elaborados por ellos.

Los Medios y la Violencia Policial

Contrariamente, escaza cobertura han dado los medios a las víctimas de la violencia policial que se ha implementado en su contra, tampoco han dado espacio a sus werken (voceros) o al enfoque de las propias comunidades Mapuche afectadas, quienes han debido buscar el modo de dar a conocer los constantes desalojos y allanamientos a través de “medios alternativos” y redes sociales. Tan evidente ha sido la manera desproporcionada en que los medios han manejado la cobertura a los hechos de violencia v/s violencia policial, que incluso el organismo de Naciones Unidas para la Infancia UNICEF, se vio obligado a pedir a los medios “dar mayor cobertura al conflicto en la Araucanía donde hay niños que están siendo víctimas de violencia”.

Así por ejemplo, el desalojo perpetrado este lunes por personal fuertemente armado de fuerzas especiales de carabineros en el “fundo La Romana” -demandado por la comunidad Tradicional Temucuicui- y que dejó como saldo 12 detenidos (entre ellos el Lonko Juan Catrillanca) y varios heridos, incluyendo niñas y niños, fue registrado por algunos canales de TV y corresponsales que llegaron al lugar, siendo testigos de la brutalidad del proceder policial y sus consecuencias. En sus noticieros sin embargo, emitieron la información del desalojo junto a imágenes de “atentados incendiarios”, sin aclarar que ocurrieron en otros lugares y en otros momentos, por el contrario, presentándolos con titulares como “nuevo ataque mapuche”, lo que claramente pretende desviar la atención de las consecuencias de la agresión policial.

Asimismo, hablaron de “enfrentamientos” sobre una situación en la que el personal policial llegó disparando lacrimógenas y balines a quemarropa a familias que se encontraban realizando un trabajo productivo pacífico (cultivo de trigo), llegando luego hasta el mismo hospital de Collipulli -donde integrantes de la comunidad se encontraban visitando a sus familiares heridos- y volviendo a disparar en su contra, dejando un saldo de al menos 9 heridos de diversa consideración, entre ellos, niños y niñas con serias heridas de balines y escopeta. Situación que incluso fue denunciada por la Defensoría Penal Mapuche ante la Fiscalía Militar de Temuco, pero que no fue informada claramente por los medios.

Ante la circulación en las redes sociales de fotografías que evidenciaban el innegable estado en que quedaron los heridos, los medios dieron espacio a las declaraciones de las autoridades. El general director de carabineros, Gustavo González Jure, dijo “desconocer” la situación y el seremi de gobierno y ex presentador de noticias de TVN (red Araucanía), Mauricio Ojeda, atribuyó la responsabilidad de que hayan sido baleados a los propios padres de los menores. El vocero de gobierno, Andrés Chadwick, señaló en una extensa entrevista a Canal 13 que “nadie quiere que esos hechos se produzcan pero tampoco queremos que a ese matrimonio de la tercera edad, con marido y jefe de hogar inválidos, con niños, les queman la casa en la noche\», mientras el presidente, Sebastián Piñera, aunque aseguró que la denuncia establecida por la comunidad “se está investigando”, destacó que el gobierno apoya “cien por ciento a Carabineros de Chile y a la Policía de Investigaciones porque ellos tienen la obligación de resguardar el orden público y arriesgan sus propias vidas, muchos de ellos han muerto, muchos de ellos están gravemente heridos”.

La Versión de las Comunidades Mapuche y la Cobertura de los Medios

El werken de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, Jorge Huenchullan, la semana pasada había anunciado el inicio de actividades productivas en un predio que actualmente se encuentra en manos de particulares, en el marco del proceso de recuperación territorial, aclarando que es una acción pacífica. De la misma manera lo hacía el werken de la Comunidad Tradicional Temucuicui, Mijael Carbone, anunciando el ingreso a los fundos “Montenegro” y “La Romana”, actualmente en manos del agricultor René Urban.

Los medios por su parte, pasaron por alto estos anuncios y transmitieron, entre otras, imágenes de ataques incendiarios que terminaron con la destrucción total de la escuela de la comunidad de Chequenco, en donde estudian niños de las propias comunidades afectadas. Una vez más la prensa atribuyó responsabilidades a las comunidades Mapuche, contextualizando los hechos en las reclamaciones territoriales y el “conflicto Mapuche”.

Sobre este tema, Jorge Huenchullán, sostuvo a ADN Radio que “en la zona hay grupos que no son mapuche, que son paramilitares, hijos de agricultores, policías en retiro, que claramente nos están amedrentando y están haciendo este tipo de situaciones para inculpar a las comunidades mapuche\». Del mismo modo lo había afirmado previamente a Radio BioBio el werken de la comunidad Wente Winkul Mapu, Luis Melinao, descartando la responsabilidad y repudiando profundamente los hechos, señalando que “pudiera existir una acción que busque inculparlos, la que podría ser responsabilidad de agentes de Inteligencia”.

Por otra parte, el lonko de la Comunidad Autónoma Temucuicui, Víctor Queipul, refiriéndose a la “Cumbre de Seguridad” del gobierno y las medidas anunciadas, señaló a Radio Universidad de Chile que “rechazan tajantemente” el aumento de la dotación policial en la región, ya que se podrían repetir episodios como los de Alex Lemun, Matías Catrileo y Jaime Mendoza Collio y agregó que el gobierno “no da señales de responder a las demandas de las comunidades”.

La prensa ‘convencional’ sin embargo, poca o nada cobertura ha dado a estas declaraciones, abandonando su obligación de informar “objetivamente” y dejando la responsabilidad de dar cobertura a esta información a medios “alternativos” y a la difusión voluntaria en redes sociales, vulnerando con esto el derecho de las comunidades a comunicar la realidad desde su propia visión como Mapuche.

Una Historia de Manipulación

Pero esto no es nuevo. Desde hace décadas que hemos sido testigos de cómo la prensa manipula descaradamente la información sobre las demandas Mapuche. En un sinnúmero de notas hemos visto cómo los profesionales de la comunicación nos han “mostrado” los supuestos vínculos que existirían entre Mapuche y diversos grupos armados. En los 80’s era Sendero Luminoso, en los 90’s los Zapatistas, luego la ETA y después las FARC, las que alimentan la ilusión de autoridades, fiscales y periodistas ansiosos de ver florecer la mítica “guerrilla rural” operando en “la zona roja del conflicto Mapuche”.

De la misma forma, en un sinnúmero de ocasiones hemos visto cómo la prensa publica información sobre “hechos de violencia”, “ataques incendiarios”, que luego da justificación para la aplicación de la Ley Antiterrorista, ley creada bajo la dictadura de Pinochet, que les otorga ciertas ventajas a los organismos persecutores, como la utilización de “testigos sin rostro”, la aplicación de largos periodos de “prisión preventiva” y el considerable aumento de las penas carcelarias. Muchas de estas causas finalmente han sido sobreseídas por falta de pruebas o por irregularidades en los procesos. Pero aunque los supuestos hechos que han dado origen a las causas han sido difundidos ampliamente por la prensa, cuando los integrantes de comunidades Mapuche han sido sobreseídos, esta información ya no es de la misma relevancia noticiosa para los medios chilenos.

Así, los principales medios “masivos” que operan en Chile, de manera totalmente irresponsable, discriminatoria y prejuiciosa, faltando a toda ética profesional y comunicacional, tergiversan burdamente la realidad y (re)buscan la manera de plasmar en la retina del espectador la deformada imagen del “Mapuche violentista” y “Mapuche terrorista”, atribuyendo con total impertinencia hechos delictuales a reivindicaciones de carácter político y social, como lo son las demandas de derechos territoriales, construyendo una “realidad” mediática que favorece las políticas represivas del estado chileno y los intereses de grandes grupos empresariales que mantienen pretensiones económicas sobre el territorio Mapuche, como lo es por ejemplo, el multimillonario negocio forestal.

INFORMACIÓN RELACIONADA:

Video Comunidad Autónoma Temucuicui en proceso de recuperación productiva de tierras http://www.youtube.com/watch?v=Q6NEhZc2xxM

Blog Comunidad Autónoma Temucuicui: http://comunidadtemucuicui.blogspot.com/

Blog Comunidad Tradicional Temucuicui: http://alianzaterritorialmapuche.blogspot.com

Nota El Ciudadano: http://www.elciudadano.cl/2012/07/25/55376/carabineros-recrudece-violencia-en-temucuicui/

Nota Radio Universidad de Chile: http://radio.uchile.cl/noticias/163364/

Nota en La Opiñon: http://www.laopinon.cl/noticia/mapuche/cumbre-de-seguridad-por-la-araucania-por-que-no-hay-representantes-mapuche

Nota en Mapuexpress: http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=8895

Nota TVN: http://www.24horas.cl/noticias/nuevo-ataque-mapuche-en-ercilla-233610

Nota sobre TVN en Mapuexpress: http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=8809

Noam Chomsky, “Las Diez Estrategias de Manipulación Mediática”: http://www.revistacomunicar.com/pdf/noam-chomsky-la-manipulacion.pdf

http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=8782

El Consejo Plurinacional Indígena denunció que el proyecto de Código Civil atenta contra los derechos de los pueblos originarios, afirma que las comunidades no fueron consultadas (como establece la legislación vigente) y exige que la propiedad comunitaria indígena sea reglamentada con una ley especial.

Por Darío Aranda.- “La Propiedad Comunitaria (indígena) no puede quedar encorsetado en un Código Civil y debe ser reglamentado en una ley especial, como lo prometió la Presidenta en el marco de los festejos del Bicentenario”, denunció el Consejo Plurinacional Indígena respecto a la propuesta del Poder Ejecutivo para modificar el Código Civil argentino. En un duro comunicado, la organización afirma que se viola los derechos de los pueblos indígenas, advierte que no se consultó a las comunidades (hecho imprescindible legislado en numerosas leyes nacionales e internacionales) y explica que los derechos constitucionales “ganados en décadas de lucha, pueden quedar reducidos a un Código Civil que no mide el impacto que va a generar en nuestras vidas y culturas”. Los dieciséis dirigentes indígenas que firman el comunicado aseguran que la vulneración de derechos presentes en el proyecto “no es un descuido” y lo entienden como una avanzada contra “el derecho indígena, el único que tiene legitimidad, autoridad moral y peso jurídico para condicionar o detener un modelo de explotación extractivista, que es un proyecto de muerte para nuestros territorios”.

 chi

El 27 de marzo, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y el presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Ricardo Lorenzetti, presentaron públicamente el anteproyecto de reforma del Código Civil (las normas que regulan las relaciones civiles de las personas físicas y jurídicas, sean privadas o públicas), que data de 1865. Fue bienvenido por el dirigencia política y los diferentes actores del Poder Judicial. Todos coinciden en la necesidad de actualizarlo.

También fue bien recibido por los medios de comunicación, que –entre otros aspectos– remarcaron que se beneficiaría a los pueblos indígenas.

El Consejo Plurinacional Indígena, espacio de articulación de organizaciones nacido luego de la histórica marcha indígena de mayo de 2010, difundió un documento en el que puntualiza: “Actualizar un Código Civil que hoy es obsoleto y contradice la realidad que pretende regular, es sumamente necesario. Lo que es inadecuado a todas luces es reglamentar la propiedad comunitaria indígena mediante la incorporación de un título especial en el Código Civil, toda vez que la posesión y propiedad indígena no sólo son diferentes a la posesión y propiedad civil, sino muchas veces, hasta incompatibles”.

“Queremos señalar el alerta, porque se quiere regular el tema más sentido por los pueblos indígenas en el país: el derecho a la tierra, territorios y recursos naturales. Es urgente revisar esta situación”, solicitan, con la firma de –entre otros– Paz Argentina Quiroga (huarpe de San Juan), Eduardo Nievas (diaguita de Amaicha del Valle, Tucumán) y Felix Díaz (qom de la comunidad Potae Napocna Navogoh, de Formosa).

Denunciaron la falta de consulta a comunidades (vigente en la legislación actual y que obliga a dar participación siempre que se pudiera afectar a las comunidades). Detalla que “ni siquiera” se consultó al Consejo de Participación Indígena (CPI), ámbito creado en el marco del gubernamental Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y donde existen delegados cercanos al Gobierno.

El Consejo Plurinacional objeta que el proyecto proponga legislar sobre “inmueble” y no “territorio”, concepto mucho más amplio y reconocido por convenios internacionales (169 de la OIT) a los que Argentina adhirió. “El borrador de nuevo Código no sólo baja de rango un derecho ya normado por la Constitución Nacional sino que además pretende interpretar la relación que los pueblos tenemos con nuestros territorios estableciendo una relación material y economicista de la tierra, despojándolo de toda su dimensión cosmogónica y cultural”, explica.

Jorge Nahuel, de la Confederación Mapuche de Neuquén (CMN) y parte del Consejo Plurinacional, explicó que de aprobarse el nuevo Código Civil “así como fue enviado será negativo para los pueblos indígenas, un claro retroceso normativo y será una herramienta más para que jueces racistas desalojen comunidades y avancen las empresas extractivas (mineras, petroleras) y estancieros”. Nahuel aclaró que no se oponen a un nuevo Código Civil, pero llamó a escuchar a los afectados directos: las comunidades indígenas. Precisó que la propiedad comunitaria y el derecho a la participación deben (en consonancia con la normativa ya vigente) “quedar fuera del Código Civil y ser reglamentados con leyes especiales”.

El Consejo Plurinacional también objeta que sólo se tenga en cuenta a comunidades rurales (deja de la lado la gran cantidad de población indígena urbana, en muchos casos expulsada de sus territorios comunitarios en las últimas décadas) y rechaza el artículo 148 del borrador, que establece la figura de “persona jurídica de derecho privado” a las comunidades. “Se sitúa a las comunidades al mismo nivel que las asociaciones civiles, que las fundaciones, que las sociedades comerciales, pese a que la Constitución Nacional establece su reconocimiento como consecuencia de reconocer el carácter de pueblos preexistentes al Estado Nacional. De este modo se niega la realidad jurídica previa que tienen las comunidades indígenas”, aclara y recuerda que el otorgamiento de personerías jurídicas son utilizadas por los gobiernos en la actualidad como espacios de “intervención y control” sobre la autonomía indígena.

Hacen especial hincapié en el derecho a la consulta referido a los recursos naturales. “Es de una gravedad alarmante. Es un derecho que está costando hasta vidas humanas por la importancia estratégica para defendernos del avance de la explotación irracional sobre nuestros territorios”, subraya y denuncia que el proyecto enviado por el Ejecutivo establece, en su artículo 2038, que la explotación de recursos naturales “está sujeto a previa información y consulta a las comunidades”. A entender de los dirigentes indígenas, así redactado, el nuevo Código será “violatorio de todos los avances” sobre derecho indígena. Y explica que el Convenio 169 y la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas establecen la “necesidad de obtener el libre consentimiento” de los pueblos indígenas afectados. “Este avance conseguido en la última década queda reducido en el borrador a un mero trámite administrativo de ‘información y consulta’”, denuncia el Consejo Plurinacional.

El colectivo de organizaciones solicita que la propiedad comunitaria indígena “no quede encorsetada en un Código Civil” y exigen que sea reglamentada en una ley especial “como lo prometió la Presidenta en la reunión que mantuvo con el Consejo Plurinacional en el marco de los festejos del Bicentenario”.

http://cpr-urbana.blogspot.com/2012/06/httpyoutu.html

«…Los medios de comunicación parecen destinados, por orden superior, a justificar un desalojo violento…»
Palabras de Estudiante Normalista.

http://youtu.be/dUoSlJhEmqc

Contingentes policiales se han movilizado desde horas de la tarde a las afueras de los establecimientos públicos ocupados por estudiantes que se oponen a la política neoliberal educativa que pretende eliminar la carrera magisterial.

Mientras los medios corporativos de comunicación niegan y censuran a los estudiantes, mas parece que preparan a la opinión publica para justificar un desalojo violento en contra de los adolescentes y estudiantes de educación media, desde el medio dia contingentes de entre 10 y 20 policías se presentaron a los cuatro establecimientos de magisterio tomados en la zona 1 y 13.

anti motines a las afueras del BELÉN

A las 7:30 de la noche anti-motines permanecían a las afueras del INCA en la zona 1

El jueves pasado, a eso de las 19 horas, fuerzas especiales de carabineros detuvo a Mariano Llanca Tori, Juan Queipul Tori, Carlos Manquel Toledo y Pablo Huañaco Curinao en la ciudad de Ercilla, acusados por la Fiscalía de quemar una camioneta.

Los cuatro comuneros pertenecen a las comunidades Autónoma de Temucuicui y Coñomil Epuleo de Collico, quienes fueron llevados a la comisaría de la ciudad de Collipulli, lugar donde pasaron la noche.

Luego el viernes, se realizó el control de sus detenciones en el Tribunal de Garantía de dicha ciudad, a solicitud del fiscal del Ministerio Público, donde se les amplió la detención hasta el lunes, es decir, detenidos sin que se les presentaran cargos formales, seguramente, por falta de antecedentes.

El tribunal fijó audiencia de formalización de cargos para el día lunes 18 de junio, adelantando que serán acusados y formalizados de atentado incendiario y robo con intimación, no señalando el hechos especifico por el cual son supuestamente los responsable.

Finalmente, fueron llevado a la cárcel de la ciudad de Angol, mientras por la prensa chilena se dio a conocer que están siendo involucrados en el incendio de una camioneta, supuestamente de contratistas de Movistar.

http://paismapuche.org/?p=4543

Erick Montoya desde la cárcel de Angol
Relato de su brutal detención:

Estaba en mi casa levantándome ese día, cuando sentí un golpe en la puerta y carabineros entró golpeando la pieza de mi mamá y la mía, apuntando y botando boca a bajo a todos.

Estaban en la casa mi mamá, mi hermanita chica de 4 años, mi polola y yo. Cuando de repente escuché que comenzaron a disparar afuera a mi abuelo, a mis tíos y tías, porque ellos viven al lado. Ellos me sacaron a tirones a afuera y al salir al patio me dispararon de frente, dos veces, una en la pierna y costillas y otra en el cuello.

De allí varios pacos me llevaron para la quebrada que está atrás, me pateaban mientras caminaba y no podía avanzar. De tanto que me pegaban patadas y luego palmazos en la cara, me decían “..erís tú weon , erís tú weon…”.

Yo estaba esposado y no veía a nadie, no veía a mi mamá, ni mi hermanita y mi polola, solo escuchaba a lo lejos los gritos de mi mamá y de gente.

Me tiraron al piso y entre 3 pacos me pateaban, sentía que me golpeaban pero no podía hacer nada y en un momento uno trato de doblarme el cuello para que lo enderezara para pegarme en la cara con su bota y sentí como dos patadas fuertes en la cabeza y luego me tomó del pelo y me echó hacia atrás de nuevo el cuello y sentí una patada en la cara y de allí no me acuerdo más.

Yo vine a despertar cuando me hablaban para control de la detención y no entendía nada…

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Desde la cárcel de Angol, ERICK MONTOYA MONTOYA envía su mensaje a las comunidades

Lo único que puedo decir de la lucha a mis peñi, que si nosotros no luchamos por nuestras tierras, no tenemos lo que queremos. Porque nosotros no luchamos por maldad o por querer hacer desorden como lo llaman… nosotros luchamos por nuestra tierra, para salir adelante.

Lo que carabineros hace en contra del pueblo mapuche es una maldad, es represión que estamos llevando hace un largo tiempo y hay que seguir no más.

Recién me enteré que estaba acusado de intento de asesinato a carabineros. Ellos nos echan la culpa y no es así, ellos se autodisparan entre ellos y montajean a los peñi, no somos los únicos.

Yo les digo a la gente que harto newen y esta lucha es larga, seguir pa’ delante no más, aunque me hayan sacado la cresta, aunque nos saquen la cresta de nuevo, seguir adelante no más y no tenerles miedo por que Chawnechen está mirando.

A mi gente de la comunidad les digo que no se preocupen por mi, que voy a estar bien y que ellos sigan pa’ adelante y que sigan luchando.

El estado chileno no nos va a sacar de la lucha a menos que nos quite la vida.

Mi mensaje es :

A Temucuicui, que ha llevado una lucha histórica, que no se deje morir. Harto newen a los peñis y las lamienes. Y la comunidad de José Guiñón harto newen, que esta lucha es larga y que no nos vamos dejar morir aunque nos saquen la cresta, nos encierren, nos quiten nuestra libertad, vamos a seguir luchando hasta que recuperemos la tierra, nuestra fuerza y fortaleza que tenemos y a todas las comunidades que nos han apoyado y que me han apoyado, que sigan adelante y lo mismo le digo a mi madre, que esta lucha es larga y que daré la lucha hasta morir, que se cuide harto y enfrentar a los winkas y que la Quiero mucho.

Acabo de cumplir 20 años, somos 3 hermanos y mi mamá.
En este momentome duele mucho el cuello y no puedo moverlo. Me duelen los pulmones y me cuesta hablar, me canso. Tengo 4 impactos de perdigones, dos en el cuello, las costillas y la pierna.

http://paismapuche.org/?p=4540

Con la quema de dos camiones de transporte forestal en las cercanías de Los Sauces, continúa la seguidilla de hechos que parecen ser una oleada de acciones de resistencia contra la ocupación del territorio mapuche que ha escalado en violencia hacia la gente de las comunidades.

La prueba más visible de esta arremetida violentista contra las familias mapuche, fue el ataque armado de la policia chilena a la comunidad Wente Winkul Mapu de Chequenco. Este asalto da cuenta de que no hay diálogo posible para la restitución del territorio mapuche y más bien, con esta violencia el Estado chileno se encarga de asegurar y perpetuar la usurpación en manos de las forestales y latifundistas.

Recordemos que en la incursión punitiva de la fuerza de ocupación chilena en la pequeña comunidad de la zona de ercilla, resultaron diez heridos de diversa consideración y dos detenidos. Entre los heridos habia al menos una mujer, dos niños y un anciano de cerca de 80 años.

En la misma tarde del dia 07 de junio comenzaron las que podrían denominarse acciones de resistencia en manos de weichafe de distintos territorios, en respuesta a la acción antimapuche, con la quema de tres camiones en la Ruta 5 y una casa patronal en el sector Chiguaihue, según informó la prensa regional.

También se produjeron dos ataques con armas de fuego a vehículos policiales mientras se desplazaban por el interior de las comunidades mapuche; un incendio a una casa patronal de un fundo forestal en Collipulli y ahora, el referido incendio de estos dos camiones en un camino entre Lumaco y Los Sauces. Ninguna de estas acciones provocó algún rasguño a personas.

Durante este mes de junio el colectivo de Acción Autónoma organiza en el Kasal Okupado y Autogetionado Joan Berney de Terrassa varias actividades relacionadas con el antiautoritarismo.

Viernes 15 de Junio

18h: kafeta gestionada por Acción Autónoma (servicio de Internet gratis, periódicos alternativos para poder consultar, biblioteca abierta, tapas, bocadillos y bebidas a precios populares, juegos de mesa ..)

20:30 h: Charla / Presentación del Libro «Como la no violencia Protege al estado» a cargo de su autor Peter Gelderloos, donde argumenta como la no violencia es una estrategia al servicio del Sistema capitalista, jerárquico, racista y patriarcal vigente.

22h: Cenador a precios populares (5 € dos platos y 4 € un plato + pan, vino y / o agua + postre) los beneficios se destinarán a gastos judiciales.

Sábado 16 de Junio 

18h: kafeta gestionada por Acción Autónoma (servicio de Internet gratis, periódicos alternativos para poder consultar, biblioteca abierta, tapas, bocadillos y bebidas a precios populares, juegos de mesa ..)

20h: Proyección Documental «Sueños Colectivos» en pantalla grande.

Viernes 22 de Junio 

18h: kafeta gestionada por Acción Autónoma (servicio de Internet gratis, periódicos alternativos para poder consultar, biblioteca abierta, tapas, bocadillos y bebidas a precios populares, juegos de mesa ..)

20h Charla-debate «La necesidad de una organización juvenil anarquista» a cargo del grupo anarquista l’Albada Social.

22h: Cenador a precios populares (5 € dos platos y 4 € un plato + pan, vino y / o agua + postre) los beneficios se destinarán a gastos judiciales.

Al kasalet (Kasal Okupado y Autogestionado Joan Berney)

C / Sociedad n º 4 de Terrassa

Os esperamos!!

Queremos informaros que de momento durante las actividades concretas realizadas en kasalet (vídeos, charlas, talleres …) la kafeta permanecerá cerrada y la sala donde se realice la actividad será espacio sin humo en respeto a las personas no fumadoras y niños / niñas.

Durant aquest mes de juny el col·lectiu Acció Autònoma organitza al Kasal Okupat i Autogetionat Joan Berney de Terrassa diverses activitats relacionades amb l’antiautoritarisme.

fuente : prensa burguesa

Unos 10 mil campesinos efectuaron bloqueos este martes en tres tramos de la carretera  que comunica a Sayaxché, Petén, con Cobán, Alta Verapaz,  para demandar el cumplimiento de las prestaciones laborales legales a los trabajadores de las empresas que se dedican a la producción de aceite de palma africana en ese municipio petenero.

Trabajadores de estas empresas indicaron que no les cumplen con el sueldo mínimo por lo que exigen un incremento salarial.

Carlos Mucú, líder de la comunidad Segundo Nivel, Sayaxché,  expresó que los campesinos de diferentes sectores de este municipio respaldan a los trabajadores de  las empresas puesto que solo les pagan Q50  por día, no cuentan con bono 14 ni aguinaldo, ni otras prestaciones.

Susana Siekavizza, directora ejecutiva de la Gremial de Palmicultores de Guatemala, expuso que las empresas señaladas si cumplen con prestaciones laborales que exige la ley. Tengo entendido que los campesinos quieren que se les incremente a Q75 el salario diario y estamos dispuestos a negociar, pero no en las condiciones que ellos ponen.

En este sentido, indicó que han recibido amenazadas de muerte de parte de los campesinos y de que les quemarán las plantas de procesamiento.

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Invaden tres fincas en Sayxché, Petén

Más de 2 mil personas se encuentran en el lugar y secuestraron a un agente de seguridad privada de las empresas propietarias.

Un aproximado de 2 mil personas invadieron 3 fincas de palma africana ubicadas en Sayaxché, Petén, propiedad de Repsa e Industrias Tiki.

 Carla Caballeros, directora de la Cámara del Agro (y vocera de la ultra derecha fascistoide y retrograda de Guatemala), informó que ya se comunicaron con el viceministro de gobernación, Julio Rivera, debido a que pobladores secuestraron a un agente de seguridad privada.